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Luc 16

1Jésus dit aussi à ses disciples :
– Un homme riche avait un intendanta ; et celui-ci fut accusé devant lui de dilapider ses biens. 2Il l’appela et lui dit : “Qu’est-ce que j’entends dire de toi ? Rends compte de ta gestion ; car tu ne pourras plus gérer [mes biens].” 3L’intendant dit en lui-même : “Que vais-je faire, puisque mon maîtreA m’ôte la gestion ? Je n’ai pas la force pour bêcher la terre ; j’ai honte de mendier. 4Je sais ce que je vais faire, afin qu’une fois écarté de ma gestion je sois reçu dans leurs maisons.” 5Il appela chacun des débiteurs de son maître et dit au premier : “Combien dois-tu à mon maître ?” 6Il répondit : “100 bathsA d’huile.” L’intendant lui dit : “Prends ton compte, assieds-toi vite et inscris 50.” 7Puis il dit à un autre : “Et toi, combien dois-tu ?” Il dit : “100 corsA de froment.” L’intendant lui dit : “Prends ton compte et inscris 80.” 8Le maître loua l’intendant malhonnêteb parce qu’il avait agi prudemment. Car les fils de ce siècleA sont plus prudents, à l’égard de leurs semblables, que les fils de la lumière.
9Et moi, je vous dis : Faites-vous des amis avec les richesses injustesc, afin que, quand vous viendrez à manquerd, vous soyez reçus dans les demeures éternelles. 10Celui qui est fidèle dans ce qui est très petit est fidèle aussi dans ce qui est grand ; et celui qui est injuste dans ce qui est très petit est injuste aussi dans ce qui est grand. 11Si donc vous n’avez pas été fidèles dans les richesses injustesc, qui vous confiera les vraies ? 12Et si vous n’avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui vous donnera ce qui est vôtre ? 13Aucun serviteurA ne peut servire deux maîtres ; en effet, ou il haïra l’un et aimera l’autre, ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre ; vous ne pouvez pas servire Dieu et les richessesf.
14Les pharisiensA, qui aimaient l’argent, entendaient tout cela, et ils se moquaient de lui. 15Il leur dit :
– Vous êtes ceux qui se justifient eux-mêmes devant les hommes, mais Dieu connaît vos cœurs ; car ce qui est haut estimé parmi les hommes est une abomination devant Dieu. 16La Loi et les Prophètes [ont été] jusqu’à Jean ; dès lors le royaume de Dieu est annoncég, et chacun use de violence pour y entrer. 17Or il est plus facile que le ciel et la terre passent, que ne tombe un seul trait de lettre de la Loih. 18Quiconque répudieA sa femme et en épouse une autre commet l’adultère ; et quiconque épouse une femme répudiée par son mari commet l’adultère.
19Or il y avait un homme riche qui se vêtait de pourpre et de fin lin, et qui menait joyeuse vie, chaque jour, splendidement. 20Et il y avait un pauvre, nommé Lazare, couché à sa porte, tout couvert d’ulcères ; 21il désirait se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche ; et même, les chiens venaient lécher ses ulcères. 22Il arriva que le pauvre mourut et qu’il fut porté par les anges dans le sein d’Abrahami. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23Et dans le hadèsA, levant les yeux, comme il était dans les tourments, il voit de loin Abraham, et Lazare dans son sein. 24Alors il s’écria : “Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare, afin qu’il trempe dans l’eau le bout de son doigt et qu’il rafraîchisse ma langue, car je suis tourmenté dans cette flamme.” 25Mais Abraham dit : “[Mon] enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et Lazare pareillement les maux ; mais maintenant lui est consolé ici, et toi tu es tourmenté. 26Et de plus, un grand gouffre est fermement établi entre nous et vous ; de sorte que ceux qui veulent passer d’ici vers vous ne le peuvent pas, et que ceux qui [veulent passer] de là ne traversent pas non plus vers nous.” 27Alors il dit : “Je te prie donc, père, d’envoyer Lazare dans la maison de mon père, 28car j’ai cinq frères : qu’il les avertisse solennellement, afin qu’ils ne viennent pas, eux aussi, dans ce lieu de tourment.” 29Mais Abraham lui dit : “Ils ont Moïse et les prophètesj ; qu’ils les écoutent.” 30L’autre reprit : “Non, père Abraham ; mais si quelqu’un va des morts vers eux, ils se repentirontA.” 31Abraham lui dit : “S’ils n’écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas persuadés non plus, même si quelqu’un ressuscite d’entre les morts.”

Notes

aou : un gestionnaire.

blitt. : de l’injustice (voir v. 9).

clitt. : le Mammon de l’injustice, Mammon étant une personnification de la puissance de l’argent.

dpl. lisent : quand elles viendront à manquer.

eservir comme esclave.

flitt. : et Mammon (voir note au v. 9).

gannoncé comme la bonne nouvelle (litt. : évangéliséA).

hcomp. Matthieu 5. 18.

ifélicité de l’au-delà, dans la perspective juive.

jc.-à-d. : les écrits de Moïse et des prophètes.

Licence : CC BY-NC-ND

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