Jean 6. 1-15

La multiplication des pains

1. Au milieu des foules, en Galilée : versets 1-4
2. Mise à l’épreuve des disciples : versets 5-9
3. Jésus intervient avec puissance : versets 10-13
4. Enthousiasme des foules : versets 14, 15

1. Au milieu des foules, en Galilée : versets 1-4

Jean ne décrit pas le ministère de Jésus de façon systématique, ni dans une chronologie absolue. L’Esprit de Dieu a en vue la gloire du Fils de Dieu, aussi conduit-il l’auteur à la mettre toujours en évidence.

Jésus était en Galilée depuis quelque temps déjà car sa renommée s’y était répandue. Les foules le suivent pour pouvoir profiter de sa puissance. Les autres évangiles disent qu’à cette occasion, Jésus s’était retiré à l’écart avec ses disciples en leur proposant de se reposer un peuMarc 6. 31, mais Jean n’en fait pas mention. La multiplication des pains est le seul miracle de Jésus relaté dans chaque évangile (6. 5-13) Matthieu 14. 13-21 ; Marc 6. 34-44 ; Luc 9. 10-17. Son enseignement est donc important.

2. Mise à l’épreuve des disciples : versets 5-9

Pour souligner la gloire du Fils de Dieu, Jean passe sous silence la proposition des disciples de renvoyer la foule. Ici, Jésus prend lui-même l’initiative et met ses disciples à l’épreuve. C’est le test de la foi qui met en évidence deux choses : l’immensité des besoins et la pauvreté des moyens. En face de cela, Philippe et André réagissent comme nous le faisons souvent : l’un évalue l’étendue des besoins et avoue ne rien pouvoir faire ; l’autre, par contre, mesurant l’insuffisance des moyens, les apporte à Jésus. Quelqu’un a dit : « Quand Dieu veut opérer une délivrance, il nous place dans des circonstances difficiles. S’il veut opérer un grand miracle, il nous place dans des circonstances impossibles. » Que faut-il donc faire quand la situation semble inextricable ? Se tourner vers soi-même et constater son insuffisance, ou se tourner vers le Seigneur en lui faisant confiance ? Dans ce deuxième cas, nous devons être disposés à écouter ce qu’il dit et à obéir, car il veut souvent opérer avec nous.

3. Jésus intervient avec puissance : versets 10-13

Les cinq pains d’orge, nourriture des pauvres, et les deux poissons font ressortir la puissance du Fils de Dieu qui dit par le psalmiste : “Je bénirai abondamment ses vivres, je rassasierai de pain ses pauvres” Psaume 132. 15. Seul cet évangile mentionne le petit garçon, montrant ainsi que Dieu se glorifie par ce qui est faible ou méprisé.

Donnant l’ordre aux disciples de faire asseoir la foule, le Seigneur rend grâces et distribue les pains et les poissons. Il désire que chacun soit à son aise pour recevoir les bienfaits qu’il dispense. Nous-mêmes aussi, prenons du temps pour écouter sa Parole, pour nous asseoir à ses pieds comme MarieLuc. 10. 39-42, laissant pour plus tard ce qui peut nous paraître urgent.

Le gaspillage des biens du Seigneur n’est pas permis, même s’il y a surabondance. C’est encore la leçon que fournit le Seigneur en donnant l’ordre aux disciples de ramasser les restes. Quel paradoxe de l’arithmétique divine : les pains ont été multipliés quand ils ont été partagés et leur nombre a été augmenté après soustraction ! Il en est ainsi de l’amour de Dieu : plus on y puise, plus il y en a. De quoi nous parle cette nourriture donnée en abondance ? De Jésus lui-même, pain de vie et nourriture de l’âme, comme le montre la suite de ce chapitre.

4. Enthousiasme des foules : versets 14, 15

Devant la preuve de la puissance divine de Jésus, les Galiléens s’accordent à dire que Jésus est véritablement le prophète qui vient dans le monde. Qu’entendaient-ils par là ? Leur espérance, quoique basée sur l’A.T., correspondait à leurs aspirations nationales : obtenir un libérateur politique, peut-être même un bienfaiteur, sans que leur conscience soit nécessairement amenée à la repentance. On suivait Jésus pour bénéficier de sa puissance, pour tirer profit de ses miracles, comme quelques-uns, encore aujourd’hui, suivent un “guérisseur”. Cette excitation du moment ne trompe pas le Seigneur, aussi se retire-t-il seul sur la montagne. Ailleurs il est précisé : “pour prier” Matthieu 14. 23 ; Marc 6. 46.

Dans cette circonstance, les foules veulent faire Jésus roi, mais il ne pouvait pas régner sur ce peuple non régénéré. Il recevra le titre de roi de la part de Dieu lui-mêmePsaume 2. 6. Ce n’est pas la popularité que Jésus recherchait. Il savait “être abaissé” et “être dans l’abondance” Philippiens 4. 12, il savait aussi être “dans la bonne et dans la mauvaise renommée” 2 Corinthiens 6. 8. Dans chaque situation, la perfection morale de “l’homme Christ Jésus” est démontrée avec éclat.

Jean 6

1Après ces choses Jésus s’en alla de l’autre côté de la mer de Galilée, [qui est la mer] de Tibérias. 2Et une grande foule le suivit, parce qu’ils voyaient les miracles qu’il faisait sur ceux qui étaient malades. 3Et Jésus monta sur la montagne^a, et s’assit là avec ses disciples. 4Or la Pâque, la fête des Juifs, était proche. 5Jésus donc, ayant levé les yeux, et voyant qu’une grande foule venait à lui, dit à Philippe : D’où achèterons-nous des pains, afin que ceux-ci mangent ? 6Mais il disait cela pour l’éprouver, car lui savait ce qu’il allait faire. 7Philippe lui répondit : Pour 200 deniers de pain ne leur suffirait pas, pour que chacun en reçoive quelque peu. 8L’un de ses disciples, André, le frère de Simon Pierre, lui dit : 9Il y a ici un petit garçon qui a cinq pains d’orge et deux poissons ; mais qu’est-ce que cela pour tant de monde ? 10Et Jésus dit : Faites asseoir les gens (or il y avait beaucoup d’herbe en ce lieu-là). Les hommes donc s’assirent, au nombre d’environ 5 000. 11Et Jésus prit les pains ; et ayant rendu grâces, il les distribua à ceux qui étaient assis ; de même aussi des poissons, autant qu’ils en voulaient. 12Et après qu’ils furent rassasiés, il dit à ses disciples : Amassez les morceaux qui sont de reste, afin que rien ne soit perdu. 13Ils les amassèrent donc et remplirent douze paniers des morceaux qui étaient de reste des cinq pains d’orge, lorsqu’ils eurent mangé. 14Les hommes donc, ayant vu le miracle que Jésus avait fait, disaient : Celui-ci est véritablement le prophète qui vient dans le monde. 15Jésus donc, sachant qu’ils allaient venir et l’enlever afin de le faire roi, se retira encore sur la montagne, lui tout seul.