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Évangile selon Jean
Sondez les Écritures - 4e année

Jean 9. 1-41

Jésus guérit un aveugle-né

6. Témoignage des parents de l’aveugle guéri : versets 17-23

La divergence d’opinion parmi le peuple amène les pharisiens à questionner encore l’aveugle guéri. Était-ce pour tester sa sincérité ? Mais à sa réponse loyale, ils répliquent par l’incrédulité, voire le soupçon de faux témoignage. Il leur faut maintenant des preuves supplémentaires. Les incrédules cherchent toujours de nouveaux points d’appui pour nier l’évidence. Mais une abondance de témoignages ne peut faire changer d’opinion ceux qui ont décidé de rejeter Jésus.

S’assurer de la crédibilité d’un témoin est la responsabilité de l’autorité judiciaire. Il n’y a donc apparemment pas de raison pour blâmer les pharisiens de faire venir les parents de l’aveugle guéri. Cependant, les chefs avaient convenu de chasser de la synagogue celui qui confesserait Jésus comme le Christ (verset 22). Cette pression psychologique va réduire au silence tous les témoins qui pourraient être appelés. Les parents de l’aveugle s’esquivent avec finesse, déclarant ouvertement ce qui ne les compromettait pas, mais laissant à leur fils la totale responsabilité de son témoignage au sujet de Jésus.

Sans que nous voulions l’approuver ou même l’excuser, le comportement des parents peut se comprendre dans leur situation. Être chassé de la synagogue signifiait être mis au ban de la société. Vivant dans un environnement beaucoup plus favorable, ne nous arrive-t-il pas aussi de nous esquiver quand il s’agit de témoigner de notre foi en la personne et l’œuvre de Jésus ? Il importe surtout de déclarer les faits, de témoigner que notre vie a été changée, en dépit des attaques de Satan qui cherche à anéantir notre témoignage. Le christianisme ne traite pas d’hypothèses, mais de faits réels, de certitudes qui concernent la personne et l’œuvre de Jésus Christ. Dans les périodes de persécutions violentes, il y a eu des témoins hardis, des martyrs aussi. Ils recevront la couronne de vieApocalypse 2. 10.

7. Témoignage hardi de l’aveugle guéri : versets 24-34

Rappelé devant le conseil des pharisiens, l’aveugle guéri est interpellé une seconde fois. Ils le pressent de dire la vérité : “Donne gloire à Dieu” Josué 7. 19. Ils sont convaincus que Jésus a transgressé la loi. L’aveugle guéri comprend alors que les preuves sont inutiles. Il refuse d’entrer dans une controverse au sujet de Jésus. En contraste avec le pompeux : “Nous savons…” (verset 24), son : “Je sais…” (verset 25) a tout le poids d’une expérience personnelle.

La connaissance théorique, même exacte, ne peut pas remplacer l’amour du Sauveur reçu dans le cœur. L’aveugle avait obéi à la parole de Jésus et en avait le bénéfice ; la foi nourrie de la Parole permet des expériences enrichissantes pour l’affermissement du cœur.

Lors de nouvelles questions des pharisiens, l’aveugle guéri s’enhardit d’une manière qui peut paraître provocante (verset 27). Leur riposte est cinglante : ils l’injurient. Ils se vantent d’être disciples de Moïse alors qu’ils étaient prêts à en enfreindre la loi quand ils ont voulu lapider Jésus ! Dans ce combat verbal, le fidèle témoin demeure ferme dans ses déclarations. Malgré son ignorance religieuse, il a le discernement spirituel que donnent l’obéissance et la foi en Dieu. Sa sagesse fait taire ces Juifs instruits. Leur seule issue est de se débarrasser de celui dont la présence même les condamne.

L’insulte avec laquelle ils chassent l’aveugle guéri relève du même raisonnement que celui des disciples : puisque cet homme est né aveugle, un péché est nécessairement lié à sa conception. S’ils avaient lu le Psaume 51, ils auraient compris qu’eux aussi portaient les conséquences du péché de toute l’humanitéPsaume 51. 7. Personne n’y échappe, mais Jésus est venu pour nous en délivrer.

8. L’aveugle chassé rencontre Jésus : versets 35-38

A peine l’homme est-il chassé dehors que Jésus le trouve. C’était lui, le Seigneur du temple, mais il n’y avait déjà plus sa placeMatthieu 23. 38. Exclu du système judaïque, l’aveugle guéri réalise à l’avance ce que l’écrivain inspiré écrit aux croyants hébreux : “Sortons vers lui, hors du camp, portant son opprobre” Hébreux 13. 13. Jésus ne laisse pas seul celui qui est exclu à cause de sa fidélité, il l’enrichit de la connaissance de sa personne : c’est ce qu’a reçu l’aveugle-né, en plus de sa guérison.

A mesure que se déroulent les épisodes relatés dans cet évangile, le rejet du Seigneur est plus évident. Signalé dès le premier chapitre, ce rejet est décidé au chapitre 11, admis au chapitre 12 et consommé au chapitre 19.

L’état du cœur ne fait aucun doute pour Jésus ; toutefois l’aveugle guéri devait acquérir une connaissance personnelle du Fils de Dieu. Devant ses voisins, il avait dit : “Un homme appelé Jésus…” (verset 11) et devant les pharisiens : “Un prophète” (verset 17), mais quand il voit Jésus de ses yeux pour la première fois, il dit : “Seigneur”. Il croit qu’il est le Fils de Dieu et lui rend hommage.

On ne peut adorer véritablement qu’en ayant la certitude que Jésus est le Fils de Dieu. Dans la période actuelle, nul n’a vu le Seigneur, mais on entend sa voix par la Parole. La reconnaissons-nous ?

9. Manifestation de l’état de cécité morale : versets 39-41

Le Seigneur tire maintenant la conclusion des événements (verset 39). Il était venu pour le jugement, non pour la condamnation (3. 17) mais la manifestation de l’état de chacun, comme Siméon avait dit à Marie : “Celui-ci est mis pour la chute et le relèvement de plusieurs en Israël, et pour un signe que l’on contredira” Luc 2. 34.

Il en est encore ainsi aujourd’hui, car Jésus Christ est la pierre de touche pour tous ceux qui sont mis en contact avec l’évangile : soit l’homme reconnaît sa cécité morale et se laisse éclairer par la parole de Dieu, soit il se prétend sage et refuse l’évangile.

L’orgueil religieux des pharisiens ne peut accepter un tel raisonnement. Leur question à Jésus : “Et nous, sommes-nous aussi aveugles ?” aurait dû résulter d’un vrai désir de recevoir son enseignement. La réponse du Seigneur montre qu’ils n’étaient pas sincères. Qui étaient les vrais aveugles ? Rien n’aveugle davantage que les préjugés et l’orgueil. Le véritable aveugle, quand il se reconnaît tel, reçoit le pardon divin et son péché est ôté. Mais ces Juifs disaient : Nous voyons ! Leur péché subsiste donc. Terrible condition de ceux qui, se croyant justes, refusent la grâce de Dieu.

Jean 9

1Et comme il passait, il vit un homme aveugle dès sa naissance. 2Et ses disciples l’interrogèrent, disant : Rabbi, qui a péché : celui-ci, ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? 3Jésus répondit : Ni celui-ci n’a péché, ni ses parents ; mais c’est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui. 4Il me faut fairea les œuvres de celui qui m’a envoyé, tandis qu’il est jour ; la nuit vient, en laquelle personne ne peut travailler. 5Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. 6Ayant dit ces choses, il cracha en terre et fit de la boue de son crachat, et mit la boue comme un onguent sur ses yeux, 7et lui dit : Va, et lave-toi au réservoir de Siloé (ce qui est interprété Envoyé). Il s’en alla donc, et se lava, et revint voyant. 8Les voisins donc, et ceux qui, l’ayant vu auparavant, [savaient] qu’il était mendiant, dirent : N’est-ce pas celui qui était assis et qui mendiait ? 9Quelques-uns disaient : C’est lui. D’autres disaient : Non, mais il lui ressemble. Lui dit : C’est moi-même. 10Ils lui dirent donc : Comment ont été ouverts tes yeux ? 11Il répondit et dit : Un homme, appelé Jésus, fit de la boue et oignit mes yeux, et me dit : Va à Siloé et lave-toi. Et je m’en suis allé, et je me suis lavé, et j’ai vu. 12Ils lui dirent donc : Où est cet [homme] ? Il dit : Je ne sais.

13Ils amenèrent aux pharisiens celui qui auparavant avait été aveugle. 14Or c’était un jour de sabbat que Jésus fit la boue, et qu’il ouvrit ses yeux. 15Les pharisiens donc aussi lui demandèrent encore comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit : Il a mis de la boue sur mes yeux, et je me suis lavé, et je vois. 16Quelques-uns donc d’entre les pharisiens dirent : Cet homme n’est pas de Dieu, car il ne garde pas le sabbat. D’autres disaient : Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles ? Et il y avait de la division entre eux. 17Ils disent donc encore à l’aveugle : Toi, que dis-tu de lui, sur ce qu’il t’a ouvert les yeux ? Et il dit : C’est un prophète. 18Les Juifs donc ne crurent pas qu’ilb avait été aveugle et qu’il avait recouvré la vue, jusqu’à ce qu’ils aient appelé les parents de celui qui avait recouvré la vue. 19Et ils les interrogèrent, disant : Celui-ci est-il votre fils, que vous dites être né aveugle ? Comment donc voit-il maintenant ? 20Ses parents [leur] répondirent et dirent : Nous savons que celui-ci est notre fils, et qu’il est né aveugle ; 21mais comment il voit maintenant, nous ne le savons pas ; et qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas, nous ; il a de l’âge, interrogez-le, il parlera de ce qui le concerne. 22Ses parents dirent ces choses, parce qu’ils craignaient les Juifs ; car les Juifs étaient déjà convenus que si quelqu’un le confessait comme le Christ, il serait exclu de la synagogue. 23C’est pourquoi ses parents dirent : Il a de l’âge, interrogez-le.

24Ils appelèrent donc, pour la seconde fois, l’homme qui avait été aveugle, et lui dirent : Donne gloire à Dieu ; nous savons que cet homme est un pécheur. 25Il répondit donc : S’il est un pécheur, je ne sais ; je sais unec chose, c’est que j’étais aveugle, et que maintenant je vois. 26Et ils lui dirent encore : Que t’a-t-il fait ? Comment a-t-il ouvert tes yeux ? 27Il leur répondit : Je vous l’ai déjà dit, et vous n’avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous encore l’entendre ? Voulez-vous aussi, vous, devenir ses disciples ? 28Ils l’injurièrent et dirent : Toi, tu es le disciple de celui-là ; mais nous, nous sommes disciples de Moïse. 29Pour nous, nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; mais, pour celui-ci, nous ne savons d’où il est. 30L’homme répondit et leur dit : En ceci pourtant il y a une chose étrange, que vous ne sachiez pas d’où il est, et il a ouvert mes yeux. 31Or, nous savons que Dieu n’écoute pas les pécheurs ; mais si quelqu’un est pieux envers Dieu et fait sa volonté, celui-là il l’écoute. 32Jamais on n’entendit dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle-né. 33Si celui-ci n’était pas ded Dieu, il ne pourrait rien faire. 34Ils répondirent et lui dirent : Tu es entièrement né dans le péché, et tu nous enseignes ! Et ils le chassèrent dehors.

35Jésus apprit qu’ils l’avaient chassé dehors, et l’ayant trouvé, il lui dit : Crois-tu au Fils de Dieu ? 36Il répondit et dit : Qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui ? 37Et Jésus lui dit : Et tu l’as vu, et celui qui te parle, c’est lui. 38Et il dit : Je crois, Seigneur ! Et il lui rendit hommage.

39Et Jésus dit : Moi, je suis venu dans ce monde pour [le] jugement, afin que ceux qui ne voient pas, voient ; et que ceux qui voient deviennent aveugles. 40Et quelques-uns d’entre les pharisiens qui étaient avec lui entendirent ces choses, et lui dirent : Et nous, sommes-nous aussi aveugles ? 41Jésus leur dit : Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché ; mais maintenant vous dites : Nous voyons ! – votre péché demeure.

Notes

aà la fin du verset : travailler.
blitt. : de lui, qu’il.
cune seule.
dplus litt. : de par.

(La Bible - Traduction J.N. Darby)