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Les grands sujets de la Bible
F. Gfeller

La parole de Dieu nous renseigne fort peu sur l’origine de Satan. Les quelques portions qui nous en parlent le font souvent à mots couverts. Sous la figure du roi de Babylone, en Ésaïe 14, Satan nousest peint par le titre qui lui est donné : « Comment es-tu tom des cieux, astre brillant (ou Lucifer), fils de l’aurore ? » (v. 12). Sous la figure du roi de Tyr, Échiel nous dit davantage encore sur celui qui avait é créé dansune parfaite beau, mais dont l’orgueil l’a fait choir : « Toi, tu étais la forme accomplie de la perfection, plein de sagesse, et parfait en beau ; tu as é enÉden, le jardin de Dieu ; toutes les pierres précieuses te couvraient… Tu étais un chérubin oint, qui couvrait (ou progeait), et je t’avais établi tel ; tu étais dans la sainte montagne de Dieu… Tu fus parfait dans tes voies depuis te jour où tu fus créé, jusqu’à ce que l’iniqui s’est troue en toi » (Échiel 28. 12-15).

De tels passages, malgré le mysre dont ils sont entous, nous font comprendre que Satan était unange glorieux lors de sa création. La digni qui lui fut cone interdit auxanges eux-mêmes une attitude injurieuse à sonégard (voir Pierre 2. 11 et Jude 8-9). Les capacis qui lui ont é données lui demeurent, ce qui rend encore plus dangereuse sonactivi perverse.