La parole de Dieu nous renseigne fort peu sur l’origine de Satan. Les quelques portions qui nous en parlent le font souvent à mots couverts. Sous la figure du roi de Babylone, en Ésaïe 14, Satan nous⁀est dépeint par le titre qui lui est donné : « Comment es-tu tombé des cieux, astre brillant (ou Lucifer), fils de l’aurore ? » (v. 12). Sous la figure du roi de Tyr, Ézéchiel nous dit davantage encore sur celui qui avait été créé dans⁀une parfaite beauté, mais dont l’orgueil l’a fait déchoir : « Toi, tu étais la forme accomplie de la perfection, plein de sagesse, et parfait en beauté ; tu as été en⁀Éden, le jardin de Dieu ; toutes les pierres précieuses te couvraient… Tu étais un chérubin oint, qui couvrait (ou protégeait), et je t’avais établi tel ; tu étais dans la sainte montagne de Dieu… Tu fus parfait dans tes voies depuis te jour où tu fus créé, jusqu’à ce que l’iniquité s’est trouvée en toi » (Ézéchiel 28. 12-15).
De tels passages, malgré le mystère dont ils sont entourés, nous font comprendre que Satan était un⁀ange glorieux lors de sa création. La dignité qui lui fut conférée interdit aux⁀anges eux-mêmes une attitude injurieuse à son⁀égard (voir 2 Pierre 2. 11 et Jude 8-9). Les capacités qui lui ont été données lui demeurent, ce qui rend encore plus dangereuse son⁀activité perverse.