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Les grands sujets de la Bible
F. Gfeller
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1. Préface Retour à la liste des ouvrages Retour à la description 2. Dieu  2.1. Le Dieu créateur  2.2. Le Dieu juste et saint  2.3. Dieu est lumière… Dieu est amour  2.4. Le Dieu de relation 3. L’homme  3.1. L’origine de l’homme  3.2. La responsabilité de l’homme  3.3. La chute de l’homme  3.4. Le destin de l’homme 4. Jésus Christ  4.1. Qui est Jésus ?  4.2. L’œuvre de Jésus  4.3. Le triomphe de Jésus 5. Le Saint Esprit  5.1. Son origine et sa nature  5.2. Ses fonctions essentielles  5.3. Ses actions occasionnelles  5.4. Le temple du Saint Esprit  5.5. Ce qui retient l’action de l’Esprit 6. La Parole de Dieu  6.1. Le Pentateuque  6.2. Les Psaumes  6.3. Les prophètes  6.4. Les évangiles  6.5. Les Actes des apôtres  6.6. Les épîtres  6.7. L’Apocalypse 7. L’Église  7.1. Son fondement  7.2. Qui est membre de l’Église ?  7.3. Église et chrétienté  7.4. Le rôle de l’Église sur la terre  7.5. L’église locale  7.6. La destinée de l’Église 8. Israël  8.1. Son origine  8.2. Son organisation  8.3. Sa destinée  8.4. Le privilège de ce peuple  8.5. Les tribulations d’Israël 9. Satan  9.1. Son origine  9.2. Sa chute  9.3. Son activité sur la terre  9.4. Son activité dans les lieux célestes  9.5. Son destin final 10. Le monde  10.1. Le monde créé  10.2. Le monde vivant  10.3. Le monde organisé  10.4. Le gouvernement du monde 11. La prophétie  11.1. Source de la prophétie  11.2. Cadre de la prophétie  11.3. Objet central de la prophétie  11.4. But de la prophétie  11.5. Réalisation de la prophétie 12. La mort  12.1. Son origine  12.2. La mort envisagée par les croyants avant Jésus Christ  12.3. La mort pour le chrétien  12.4. La mort pour le non-croyant  12.5. La mort sera abolie 13. La résurrection  13.1. Les prémices, Christ  13.2. Deux résurrections  13.3. La résurrection de vie  13.4. La résurrection de jugement  13.5. Jésus est la résurrection et la vie
7.1. Son fondement

L’Église ou Assemblée est mentionnée pour la première fois dans l’évangile selon Matthieu, où le Seigneur Jésus déclare : « Sur ce roc je bâtirai mon assemblée » (Matthieu 16. 18). Le Seigneur Jésus est donc lui-même le bâtisseur. L’édifice était encore à construire quand Pierre a fait cette belle déclaration : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant » (Matthieu 16. 16). Le solide fondement sur lequel la construction allait reposer était mis en évidence par les paroles de l’apôtre, et lui-même était désigné par le Seigneur pour rassembler les premiers éléments de cette Église et les établir sur le roc inébranlable qui ne peut être que Jésus Christ. L’apôtre Paul aussi peut dire : « Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, comme un sage architecte, j’ai posé le fondement… Car personne ne peut poser d’autre fondement que celui qui est posé, lequel est Jésus Christ » (1 Corinthiens 3. 10-11).

Ce fondement a été indiqué par les apôtres et posé par eux, soit dans les paroles de Pierre au début des Actes, soit dans ses épîtres ou dans celles de Paul. L’épître aux Éphésiens, dont le sujet est l’union de Christ et de l’Église, dit au chapitre 2 : « Vous êtes concitoyens des saints et gens de la maison de Dieu, ayant été édifiés sur le fondement des apôtres et prophètes, Jésus Christ lui-même étant la maîtresse pierre du coin » (Éphésiens 2. 19-20).

Établie ainsi, fondée sur Christ et construite par lui, l’Église n’est donc pas une organisation humaine mais une œuvre divine.