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Les grands sujets de la Bible
F. Gfeller
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1. Préface Retour à la liste des ouvrages Retour à la description 2. Dieu  2.1. Le Dieu créateur  2.2. Le Dieu juste et saint  2.3. Dieu est lumière… Dieu est amour  2.4. Le Dieu de relation 3. L’homme  3.1. L’origine de l’homme  3.2. La responsabilité de l’homme  3.3. La chute de l’homme  3.4. Le destin de l’homme 4. Jésus Christ  4.1. Qui est Jésus ?  4.2. L’œuvre de Jésus  4.3. Le triomphe de Jésus 5. Le Saint Esprit  5.1. Son origine et sa nature  5.2. Ses fonctions essentielles  5.3. Ses actions occasionnelles  5.4. Le temple du Saint Esprit  5.5. Ce qui retient l’action de l’Esprit 6. La Parole de Dieu  6.1. Le Pentateuque  6.2. Les Psaumes  6.3. Les prophètes  6.4. Les évangiles  6.5. Les Actes des apôtres  6.6. Les épîtres  6.7. L’Apocalypse 7. L’Église  7.1. Son fondement  7.2. Qui est membre de l’Église ?  7.3. Église et chrétienté  7.4. Le rôle de l’Église sur la terre  7.5. L’église locale  7.6. La destinée de l’Église 8. Israël  8.1. Son origine  8.2. Son organisation  8.3. Sa destinée  8.4. Le privilège de ce peuple  8.5. Les tribulations d’Israël 9. Satan  9.1. Son origine  9.2. Sa chute  9.3. Son activité sur la terre  9.4. Son activité dans les lieux célestes  9.5. Son destin final 10. Le monde  10.1. Le monde créé  10.2. Le monde vivant  10.3. Le monde organisé  10.4. Le gouvernement du monde 11. La prophétie  11.1. Source de la prophétie  11.2. Cadre de la prophétie  11.3. Objet central de la prophétie  11.4. But de la prophétie  11.5. Réalisation de la prophétie 12. La mort  12.1. Son origine  12.2. La mort envisagée par les croyants avant Jésus Christ  12.3. La mort pour le chrétien  12.4. La mort pour le non-croyant  12.5. La mort sera abolie 13. La résurrection  13.1. Les prémices, Christ  13.2. Deux résurrections  13.3. La résurrection de vie  13.4. La résurrection de jugement  13.5. Jésus est la résurrection et la vie
8.1. Son origine

Parmi la famille humaine issue de Noé après le déluge, Abraham fut le premier à être appelé par Dieu. La connaissance du vrai Dieu s’était déjà bien estompée, mélangée qu’elle était à l’idolâtrie naissante. Durant cette époque reculée, le témoignage de Dieu était transmis oralement d’une génération à l’autre. Malgré la longue durée de la vie humaine permettant à six générations de coexister, cette transmission orale de la Parole n’était pas sans risque de profondes falsifications. Il fallait donc une révélation particulière de Dieu et l’action de l’Esprit pour rendre possible le maintien d’une relation entre l’homme et Dieu.

L’appel d’Abraham nous donne à connaître deux faits d’une importance fondamentale : la séparation, « sors de ton pays et de ta parenté », et l’obéissance de la foi, « et viens au pays que je te montrerai » (Actes 7. 3). Des promesses inconditionnelles lui sont faites en rapport avec sa descendance. Ces promesses sont renouvelées à Isaac et à Jacob, lesquels doivent encore attendre leur accomplissement dans un pays où ils sont étrangers. L’histoire de ces trois patriarches est pleine d’instruction, et ce n’est pas sans profit que le lecteur en prendra connaissance dans les chapitres 12 et suivants du livre de la Genèse.

Ainsi donc, par Abraham, Isaac et Jacob, nous avons la souche du peuple Israël. Le nom d’Israël fut donné à Jacob lors de deux rencontres mémorables avec Dieu, au retour de son exil (voir Genèse 32. 28 et 35. 10). Les douze fils de Jacob deviennent ainsi les pères des douze tribus d’Israël dont l’histoire remplit l’Ancien Testament.