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Les grands sujets de la Bible
F. Gfeller

Ces deux clarations de la première étre de Jean (1. 5 et 4. 8, 16) nous disent la nature essentielle de Dieu, tandis que sa justice et sa sainte soulignent ce qu’il est en rapport avec ses créatures. Rien ne peut alrer ce que Dieu est en lui-même : « il n’y a en lui aucunes bres » (1 Jean 1. 5), « pas de variation ou d’ombre de changement » (Jacques 1. 17).

« Il est le Rocher, son œuvre est parfaite ; car toutes ses voies sont justice. C’est un Dieu file, et il n’y a pas d’iniqui en lui ; il est juste et droit… Voyez maintenant que c’est moi, moi, le me » (Deuronome 32. 4, 39).

« sus Christ est le me, hier, et aujourd’hui, et éternellement » (Hébreux 13. 8).

À ces caracres d’amour et de lumière correspondent les manifestations de grâce et de ri maintes fois es ensemble dans les𝆣Écritures. C’est la forme sous laquelle la nature divine est mise à notre pore. La Parole de Dieu en𝆣est le support et l’Esprit Saint l’agent dispensateur ; la foi les saisit et se les approprie.