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La nouvelle naissance, le baptême de l'Esprit, les dons spirituels
P. Oddon

Certains disent : « en le demandant et en le recherchant dans le jeûne et la prière », d’autres affirment : « par l’imposition des mains du pasteur, au cours d’une union spéciale appee union d’attente du Saint Esprit ».

L’Écriture dit :

  • « sur la base de la foi qui écoute » (Galates 3. 2),
  • « par la foi » (Galates 3. 14).

Demande du Saint Esprit

Jusqu’à la Pentete, les croyants pouvaient demander le Saint-Esprit1, car la promesse n’était pas encore alie2 ; de me, le Seigneur a prié le re afin que le Consolateur, l’Esprit Saint, soit envoyé3, mais il serait contraire à l’Écriture de dire que le Seigneur continue à prier actuellement dans ce but, alors qu’Actes 2. 33 nous dit que sus a reçu de la part du re l’Esprit Saint promis. Après la descente du Saint Esprit, le jour de la Pentete, il n’est JAMAIS question de demander le Saint Esprit, ni dans lesActes, ni dansaucune étre ; restons-en à la Parole de Dieu. Quant aux ritables chtiens, ils peuvent remercier Dieu de ce que, selon sa promesse, ilsont « reçul’Esprit qui est de Dieu » 4. De deux choses l’une : soit vousêtes chtien et vousavez reçu le Saint Esprit, selon la promesse divine, soit vous n’êtes pas du tout chtien5 ; ce qu’il vous faut, ce n’est pas demander le Saint Esprit, mais vousapproprier les sultats de l’œuvre de Christ, et aliser la ritable position chtienne.

Imposition des mains pour la ception de l’Esprit Saint

Le livre desActes nous rapporte deux cas6 où le Saint Esprit est donné après l’imposition des mains. Consirons-les.

  • Actes 8. 17 : « Alors Pierre et Jean leur imporent les mains ; et eux recevaient l’Esprit Saint. »
  • Actes 19. 6 : « Après que Paul leur eut impo les mains, l’Esprit Saint vint sur eux… »

Dans ces deux cas, comme le dit d’ailleurs Actes 8. 18, le Saint Esprit est donné après l’imposition des mains des APÔTRES. Qui ne verrait là une importante précision ? Suffit-il de faire desétudes de théologie ou de vouloir se consacrer au minisre ou d’être accep comme pasteur par une congrégation pour devenir atre ? 7 LesÉtres nous donnent-elles unenseignement dans ce sens ? AUCUN !

unions d’attente du Saint Esprit

Elles sont enopposition flagrante avec lesenseignements de l’Écriture. Certes, après l’ascension du Seigneur, les disciples devaient attendre à rusalem la alisation de la promesse du re, c’est-à-dire la venue du Saint Esprit8, et c’est certainement ce qu’ils firent, mais il s’agit là d’un cas unique, car pour la première fois le Saint Esprit allait descendre sur les croyants pour former l’Église de Dieu, et cela comme conquence de la glorification de Christ9. Le jour de la Pentete, « ilsétaient tousensemble dansun me lieu » 10. Priaient-ils ? La Parole ne nous le dit pas, ilsétaient simplement ensemble. S’attendaient-ils aux manifestations qui accompagnèrent et suivirent l’effusion de l’Esprit ? Non, ils les ignoraient : d’une part, les nouvelles langues de Marc 16. 17 étaient pour ceux qui allaient croire et non pour ceux qui, croyant , allaient recevoir le Saint Esprit11 ; d’autre part, la première étre aux Corinthiens n’était pas écrite… Croyez-vous qu’il se passait parmi eux les mes choses que l’on peut voir dans les unions d’attente ? Croyez-vous qu’ils s’encourageaient l’un l’autre en disant : « Allez, allez-y ! Ça y est presquedites : Alléluia ! … » Croyez-vous que l’on peut arracher à Dieu par une mise en scène aussi affligeante que contraire à l’Écriture ce que le re et le Fils se sont engas à donner12 ?

Comme quelqu’un l’a dit, on ne peut exprimer la douleur qu’un chtien ressent lorsqu’il voit ses frères et sœurs « attendre desheures durant… priant, pleurant, agonisant, criant et transpirant afin de recevoir le bapme du Saint Esprit ; et après toute cette attente, ils repartent chez eux, vides, sappoins, pour revenir la semaine suivante, prier, chanter, louer, agoniser de nouveau, et repartir çus, une fois de plus, puis essayer une nouvelle fois une autre semaine. Et ainsi durant des semaines, des mois, quelquefois desannées… Peut-on trouver dans l’Écriture quelque chose qui ait un rapport avec cette recherche et cette faillite, avec cette attente et cetéchec, avec ces allées et venues, toujours vides, toujours insatisfaits et cherchant toujoursPouvez-vous trouver un verset qui donne le moindre encouragement pour cetinterminable couragement ? »

Avec Paul nous disons : « Je crains qu’en quelque manière, comme le serpent duisit Ève par sa ruse, ainsi vos penes ne soient corrompues et toures de la simplici à l’égard de Christ » 13.

Notes

1Luc 11. 13
2Jean 7. 39
3Jean 14. 16.
4Corinthiens 2. 12
5Romains 8. 9
6On peut difficilement compter Actes 9. 8-18 comme appuyant cette thèse, car d’une part c’est sur unordre précis du Seigneur lui-même que l’imposition des mains a lieu, d’autre part celle-ci semble être uniquement en rapport avec la guérison (v. 12).
7cf. Corinthiens 4. 9 (version Darby) et Corinthiens 12. 12
8Actes 1. 4, 5
9Jean 7. 39 ; Actes 1. 33
10Actes 2. 1
11Jean 7. 39.
12Jean 14. 16, 26 ; 15. 26 ; Actes 2. 33, etc.
13Corinthiens 11. 3.