Proverbes 15

La langue et la communication : versets 1-10

• verset 1 : Par notre comportement, nous avons une certaine part de responsabilité dans les réactions des autres. D’ailleurs, nous n’avons aucune excuse pour un comportement verbal excessif, que nous attribuons vite à notre naturel : « C’est parti malgré moi », « mon caractère est comme ça », etc. sont des faux-fuyants. Le Saint Esprit en moi peut m’apprendre la douceur et me garder de réparties trop vives que je regrette bien vite et parfois longtemps…
• versets 2, 3 : Nos paroles dévoilent aux yeux des autres ce que nous sommes, sages ou insensés (verset 2). Néanmoins, si nous pouvons cacher beaucoup aux hommes, devant Dieu absolument tout est découvertPsaume 139 ; Hébreux 4. 13. De tels versets nous permettent d’accepter paisiblement tout le mal non puni et tout le bien oublié dans le monde : si Dieu n’intervient pas aujourd’hui, il en prend parfaitement connaissance et le rappellera demain.
• verset 4 : On sous-estime facilement la force de nos paroles. Leur effet peut ranimer ou briser l’esprit.
• verset 5 : La vraie sagesse nous amène toujours à accepter des corrections et des enseignements (comp. verset 10).
• verset 6 : Ce verset peut s’appliquer à la vie de famille ; y « investir », c’est-à-dire consacrer aux siens du temps, de l’énergie, des soins, est un investissement selon Dieu.
• verset 7 : Nous ne sommes pas des êtres sans influence. Notre comportement réagit sur les autres en bien ou en mal. Dans quel sens ? Que chacun se pose la question.
• versets 8-10 : Si notre adoration n’est pas en harmonie avec notre conduite, elle est totalement rejetée par Dieu. Notre prière et notre manière de vivre doivent être cohérentes1 Corinthiens 11. 27-30.

Le cœur humain : versets 11-15

• verset 11 : Le séjour des morts est une région complètement éloignée de la sphère des vivants. Mais Dieu est là aussi, comme partoutPsaume 139. 8 ; Job. 26. 5, 6 ; Amos. 9. 2. A combien plus forte raison il connaît le cœur humainJérémie 17. 9, 10.
• verset 12 : Cette observation revient fréquemment dans ce livre : le moqueur a pour caractéristique de refuser toute répréhension des sages. Par exemple, Achab s’était bien gardé de consulter le sage prophète Michée1 Rois 22. 8-28.
• verset 13 : Le “cœur”, dans son sens figuré, est le centre de l’être dont dépendent toutes les parties de l’homme. La joie et la tristesse de l’homme sont davantage liées à l’état du cœur qu’aux circonstances extérieures. La joie a un effet favorable sur l’esprit et la santé en général (17. 22). Cultivons ce beau fruit du Saint Esprit !
• verset 14 : La motivation de l’homme intelligent pour rechercher la sagesse divine se trouve dans le cœur. Mais si cette motivation est absente, la folie domine.
• verset 15 : Cette maxime oppose le pessimiste et l’optimiste. Le croyant a ses raisons d’être optimiste : il a un fondement solide et une espérance assuréePsaume 40. 2 b ; 2 Corinthiens 1. 19, 20.
• versets 16, 17 : Ces deux maximes montrent qu’une relation vivante avec le Seigneur et un véritable amour sont bien supérieurs aux biens matériels. Paul, avant d’avertir solennellement “ceux qui veulent devenir riches”, enseigne que “la piété avec le contentement est un grand gain” 1 Timothée 6. 6.
• versets 18-21 : Voilà quatre proverbes qui opposent le sage et l’insensé. La différence se voit :
• dans leur attitude vis-à-vis des querelles (verset 18),
• dans leur activité (verset 19),
• dans leurs relations avec les parents (verset 20) ¹,
• dans leur intérêt ou désintérêt pour une vie selon Dieu (verset 21).
• verset 22 : Agir sans consulter l’avis d’autres personnes est dangereux. Elles peuvent nous être utiles, parce qu’elles voient souvent des aspects qui nous échappent.
• verset 23 : Donner la bonne réponse et parler à propos est un don de Dieu qu’il vaut la peine de rechercherColossiens 4. 6 ; 1 Pierre 3. 15, 16 ; 1 Corinthiens 14. 1, 3, 24, 25. Nous sommes peut-être plus attentifs au contenu de nos paroles qu’à leur opportunité : or les deux ont de l’importance. Jésus lui-même disait à ses disciples qu’ils n’étaient pas en mesure d’entendre toutes les paroles (bonnes assurément !) qu’il avait à leur direJean 16. 12. L’Esprit nous conduira à choisir le moment favorableÉphésiens 5. 15, 16.
• verset 24 : Il y a deux chemins : le chemin de la vie et celui de la mort. Chaque être humain est mis devant ce choixDeutéronome 30. 19.
• verset 25 : Dieu hait l’orgueilJacques 4. 6. Il aime ceux qui sont sans soutien et veut les protégerPsaume 68. 6.
• verset 26 : Le terme hébreu traduit par “machination” signifie aussi simplement “pensée”. Dieu s’occupe donc et des pensées et des paroles des hommes.
• verset 27 : L’amour de l’argent est une racine de toutes sortes de maux1 Timothée 6. 10. Il faut haïr ce mal pour éviter d’y tomber.
• verset 28 : Une saine retenue dans nos paroles nous est ici recommandée. Il ne s’agit pas de bannir toute spontanéité, mais d’éviter le premier mouvement qui sera ensuite regretté.
• verset 29 : Dieu est omniprésent. Mais il est loin des “méchants” dans le sens où il ne peut pas avoir communion avec eux, comme avec les “justes”.
• verset 30 : La contemplation du Seigneur nourrit les affections du croyant2 Corinthiens 4. 6. De plus, tout ce qui enrichit notre être intérieur est bénéfique à notre corps physique (17. 22).
• versets 31-33 : Voilà trois maximes qui montrent l’importance d’écouter, d’obéir ; c’est une condition préalable pour être sage aux yeux de l’Éternel. Le dernier vers a été illustré par le Seigneur, lui qui s’est abaissé jusqu’à la mort de la croix mais qui siège maintenant glorieux, à la droite de Dieu. Il nous invite à le suivre sur ce même chemin.

Notes