1 Rois 8. 1-21

Le temple et les édifices royaux à Jérusalem

4. La dédicace du temple (1)

Le temple et les ustensiles étant achevés, Salomon avec tout le peuple procède à la dédicace (verset 63) de cette maison de Dieu, à la date intelligemment choisie de la fête des tabernacles (versets 2, verset 65). L’arche est déposée dans l’oracle (verset 6) et la nuée remplit la maison (verset 10). Salomon bénit le peuple (verset 14), bénit Dieu (verset 15), et fait une longue prière d’intercession (voir verset 30). De nombreux sacrifices sont offerts, exprimant principalement la joie devant Dieu et la communion avec lui.

L’arche et la nuée : versets 1-11

L’arche était sous une tente dans Sion, la ville de David. Il était temps maintenant qu’elle habite le lieu fixe préparé pour elle. Une dernière fois les barres sont employées, pour la porter, car c’est ainsi qu’elle devait être déplacéeExode 25. 15 ; 37. 5 par les KéhathitesNombres 4, une des familles de Lévi. Ici les sacrificateurs eux-mêmes la portent et l’introduisent dans l’oracle ou lieu très saint, où les chérubins déployaient leurs ailes. L’arche est déposée, mais les longues barres sont laissées en place, visibles de tout l’intérieur du temple mais non de l’extérieur. Ce dernier déplacement rappelle l’époque du désert, pendant laquelle Dieu avait, dans sa bonté, accompagné son peuple dans les pérégrinations que celui-ci accomplissait pour sa punitionNombres 14 et sa formationDeutéronome 8. Dieu allait devant lui pour lui chercher un lieu de repos temporaire et, la halte étant atteinte, Moïse disait : “Reviens, Éternel, aux dix mille milliers d’Israël” Nombres 10. 33-36. Maintenant c’est l’Éternel lui-même qui a un lieu de repos, comme cela est vu plus spécialement dans le livre des Chroniques : “Lève-toi pour entrer dans ton repos, toi et l’arche de ta force” 2 Chroniques 6. 41. Dieu s’était reposé le septième jour, après avoir achevé la créationGenèse 2. 2. Mais, après la chute d’Adam, il a laissé ce repos pour s’occuper des hommes et de leurs péchés en vue de les introduire, par l’œuvre de la croix, dans son propre repos. “La bonté de notre Dieu sauveur et son amour envers les hommes sont apparus” Tite 3. 4.

Toutefois, pour le familier du temple, les barres, toujours visibles, ranimaient constamment le souvenir de la grâce immense qui avait accompagné la marche dans le désert. Il en sera de même pour nous, pour toujours, quand nous entourerons le Seigneur Jésus dans la gloire.

Si le souvenir reste, il n’est plus besoin des ressources du désert. L’arche ne contient plus la manne, image de Christ nourriture pour la terreJean 6. 31-59 ; ni non plus la verge d’Aaron, symbole de la sacrificature selon l’ordonnance du Lévitique, instituée pour que Dieu puisse demeurer “au milieu de leurs impuretés” Lévitique 16. 16. (Cette sacrificature est moralement remplacée par celle de Salomon, comme nous le verrons plus loin.) La loi reste car dans le millénium – non dans le ciel – une règle de justice demeure nécessaireProverbes 25. 5. Dès que les sacrificateurs ont déposé l’arche, l’Éternel, anticipant sur l’invocation de Salomon (versets 13, 27), envoie la nuée de sa gloire, couronnant ainsi merveilleusement auprès de Salomon, la foi et les vœux du cœur de David (verset 18) 2 Samuel 7.

Les bénédictions de Salomon : versets 12-21

Salomon prend la parole devant son peuple et devant Dieu. Il déclare d’abord que la maison est vouée à Dieu (verset 13) tout en rappelant soigneusement la grandeur et l’inaccessibilité de ce Dieu (verset 12). Ce moment est un premier accomplissement de la prédiction du cantique chanté au bord de la mer RougeExode 15. 17 : “Tu les introduiras… sur la montagne de ton héritage…, le lieu que tu as préparé pour ton habitation,… le sanctuaire, ô Seigneur, que tes mains ont établi”. Maintenant le roi est oint sur cette montagnePsaume 2. 6.

Salomon bénit ensuite le peuple, ce qui signifie qu’il demande les bontés de Dieu sur lui. Il est ainsi amené à bénir Dieu lui-même, c’est-à-dire à le remercier et le louer, pour ses bontés et sa fidélité en particulier. Le rappel que fait Salomon de toute la question de l’habitation de Dieu au milieu des tribus d’Israël prend donc la forme d’une invocation au Dieu d’Israël. Salomon indique avec précision que la maison est pour l’habitation du nom de l’Éternel (versets 17, 19) 2 Samuel 7. 13 ; il ne peut s’agir d’une maison pour Dieu lui-même, comme il y avait des temples d’idoles, car le Dieu d’Israël est le vrai “Dieu d’éternité… créateur des bouts de la terre” Ésaïe 40. 28, pensée que Salomon développe plus loin (verset 27). Mais Dieu accorde la présence de la nuée et permet que son nom soit associé publiquement à cette maison. Aujourd’hui les croyants sont invités à se rassembler au nom du Seigneur JésusMatthieu 18. 20, reconnaissant les attributs de sa personne ainsi révélée et son entière autorité. Là sa présence est promise. Là s’impose la séparation du mal et l’obéissance à sa Parole2 Timothée 2. 22. D’autre part, le Saint Esprit qui habite dans chaque croyant les unit pour former le corps de Christ, l’Église universelleRomains 8. 11 ; 1 Corinthiens 12. 13. Celle-ci est “une habitation de Dieu par l’Esprit” Éphésiens 2. 22. Comportons-nous avec la crainte qui convient à une telle présence !

1 Rois 8

1Alors Salomon assembla les anciens d’Israël et tous les chefs des tribus, les princes des pères des fils d’Israël, auprès du roi Salomon à Jérusalem, pour faire monter l’arche de l’alliance de l’Éternel de la ville de David, qui est Sion. 2Et tous les hommes d’Israël s’assemblèrent vers le roi Salomon, à la fête, au mois d’Éthanim, qui est le septième mois. 3Et tous les anciens d’Israël vinrent, et les sacrificateurs portèrent l’arche. 4Et ils firent monter l’arche de l’Éternel, et la tente d’assignation, et tous les ustensiles du lieu saint^a qui étaient dans la tente : les sacrificateurs et les lévites les firent monter. 5Et le roi Salomon et toute l’assemblée d’Israël, qui s’était réunie auprès de lui [et qui était] avec lui devant l’arche, sacrifiaient du menu et du gros bétail, qu’on ne pouvait nombrer ni compter, à cause de [sa] multitude. 6Et les sacrificateurs firent entrer l’arche de l’alliance de l’Éternel en son lieu, dans l’oracle de la maison, dans le lieu très saint, sous les ailes des chérubins ; 7car les chérubins étendaient les ailes sur le lieu de l’arche, et les chérubins couvraient l’arche et ses barres, par-dessus. 8Et les barres étaient longues^b, de sorte que les bouts des barres se voyaient depuis le lieu saint, sur le devant^c de l’oracle, mais ils ne se voyaient pas du dehors ; et elles sont là jusqu’à ce jour. 9Il n’y avait rien dans l’arche, sauf les deux tables de pierre que Moïse y plaça en Horeb, quand l’Éternel fit alliance avec les fils d’Israël, lorsqu’ils sortirent du pays d’Égypte. 10Et il arriva que, comme les sacrificateurs sortaient du lieu saint, la nuée remplit la maison de l’Éternel ; 11et les sacrificateurs ne pouvaient pas s’y tenir pour faire le service, à cause de la nuée, car la gloire de l’Éternel remplissait la maison de l’Éternel.

12Alors Salomon dit : L’Éternel a dit qu’il habiterait dans l’obscurité profonde. 13J’ai bâti toutefois une maison d’habitation pour toi, un lieu fixe pour que tu y demeures à toujours. 14Et le roi tourna sa face, et bénit toute la congrégation d’Israël ; et toute la congrégation d’Israël était debout. 15Et il dit : Béni soit l’Éternel, le Dieu d’Israël, qui parla de sa bouche à David, mon père, et de sa main a accompli [sa parole], disant : 16Depuis le jour où j’ai fait sortir d’Égypte mon peuple Israël, je n’ai choisi aucune ville d’entre toutes les tribus d’Israël pour [y] bâtir une maison afin que mon nom y soit ; mais j’ai choisi David pour être [roi] sur mon peuple Israël. 17Et David, mon père, avait à cœur de bâtir une maison pour le nom de l’Éternel, le Dieu d’Israël. 18Et l’Éternel dit à David, mon père : Puisque tu as eu à cœur de bâtir une maison pour mon nom, tu as bien fait de l’avoir eu à cœur ; 19toutefois, tu ne bâtiras pas la maison ; mais ton fils qui sortira de tes reins, lui, bâtira une maison pour mon nom. 20Et l’Éternel a accompli sa parole, qu’il a prononcée ; et je me suis levé à la place de David, mon père, et je suis assis sur le trône d’Israël, comme l’Éternel l’a dit ; et j’ai bâti la maison pour le nom de l’Éternel, le Dieu d’Israël ; 21et là j’ai établi un lieu pour l’arche, où est l’alliance de l’Éternel, qu’il fit avec nos pères quand il les fit sortir du pays d’Égypte.