1 Rois 16

De Baësha à Achab

1. Jugement de Baësha : versets 1-7
2. Jugement d’Éla : versets 8-14
3. Zimri et Omri : versets 15-28
4. Commencement du règne d’Achab : versets 23-34
Conclusion de la deuxième partie du 1^er livre des Rois

1. Jugement de Baësha : versets 1-7

Avant d’intervenir contre la maison de Baësha, l’Éternel l’avertit par le prophète Jéhu, fils de Hanani, comme il l’avait fait pour Jéroboam par le moyen d’Akhija. Jéhu rappelle à Baësha la bonté de l’Éternel et lui annonce le jugement qui va l’atteindre à cause de ses péchés.

Tel est l’évangile aujourd’hui : Dieu offre le salut par la foi au Seigneur Jésus, à quiconque croit. “Mais qui désobéit au fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui” Jean 3. 36.

Il est remarquable que l’intervention de Jéhu soit mentionnée à deux reprises, dans l’histoire du règne de Baësha (versets 1 et 7) et soit rappelée encore lorsque Zimri détruisit toute sa maison (versets 12, 13).

Le jugement est pour Dieu “son œuvre étrange, son travail inaccoutumé” Ésaïe 28. 21 ; il ne l’accomplit qu’après avoir averti et appelé à la repentance.

2. Jugement d’Éla : versets 8-14

Le fils de Baësha, Éla, lui succède pour régner deux ans. Il n’est pas dit qu’il marcha comme son père ; nous pouvons le penser, car il était en train de boire et de s’enivrer lorsqu’il fut assassiné par son serviteur Zimri. En vérité, “ce n’est point aux rois de boire du vin, ni aux grands de dire : où sont les boissons fortes ?” Proverbes 31. 4. Zimri ne régna que sept jours à Thirtsa et il détruisit toute la maison de Baësha, instrument éphémère de l’Éternel pour accomplir sa parole.

3. Zimri et Omri : versets 15-28

Israël est maintenant dans une complète confusion. Ce peuple malheureux a oublié “le berger d’Israël”, et ne pense pas à lui adresser la prière d’Asaph : “Devant Éphraïm et Benjamin et Manassé, réveille ta puissance, et viens nous sauver ! O Dieu ! ramène-nous ; et fais luire ta face, et nous serons sauvés” Psaume 80. 2-4.

Tout Israël établit Omri, roi sur Israël, sans rechercher la pensée de l’Éternel. Après le suicide de Zimri, le peuple est divisé jusqu’à ce qu’Omri règne enfin.

De tous ses actes, nous pouvons retenir qu’il bâtit Samarie, qui sera désormais la capitale du royaume d’Israël. Mais ce n’est pas à sa gloire, car Samarie sera dorénavant le centre de l’idolâtrie en Israël (verset 32). Les idoles et les péchés de Samarie sont stigmatisés par de nombreux prophètesÉsaïe 10. 11 ; Amos 8. 14. Rivale de Jérusalem, elle sera pourtant dépassée dans le mal par celle-ci, “la ville que l’Éternel a choisie d’entre les tribus d’Israël pour y mettre son nom” (14. 21) Ézéchiel 16. 51. Quand l’homme corrompt ce qui porte le nom de Dieu, c’est la pire des corruptions.

À la mort d’Omri, son fils Achab lui succède.

4. Commencement du règne d’Achab : versets 23-34

Était-il possible de faire, plus que les autres rois d’Israël, ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel ? Eh bien ! Achab ajouta à tout le reste d’épouser Jézabel, fille d’Ethbaal, roi des Sidoniens. Mais ce ne fut pas à sa gloire, car “il fit pis que tous ceux qui avaient été avant lui”. Plus on s’éloigne de Dieu, plus le mal s’aggrave. Il adopta le culte de Baal et lui fit un autel et une maison à Samarie ; il surpassa ainsi tous ses prédécesseurs dans l’idolâtrie.

En ce temps d’apostasie et de révolte ouverte contre Dieu, Hiel (dont le nom signifie : Dieu est vivant), originaire de Béthel (la maison de Dieu), bâtit Jéricho, au mépris de la parole de l’Éternel, prononcée par Josué, après la destruction de cette villeJosué 6. 26. “On ne se moque pas de Dieu ; car ce qu’un homme sème, cela aussi il le moissonnera” Galates 6. 7. Cette désobéissance insolente entraîne la mort de deux de ses fils. Le nom de Hiel et celui de sa ville, étaient pourtant des témoignages à la grandeur et à la grâce de Dieu.

Maintenant, Israël a rejeté toutes ses bénédictions pour sombrer dans la déchéance morale, triste image de la chrétienté¹ qui, dans ses derniers jours, retourne à toute la corruption du paganismeRomains 1. 21-32 ; 2 Timothée 3. 1-9.

Conclusion de la deuxième partie du 1^er livre des Rois

L’Éternel, ainsi méprisé et oublié, n’oubliait pas les siens. N’est-il pas encourageant d’apprendre qu’il connaissait les fidèles, dispersés au milieu d’un peuple indifférent et incrédule ?

Nous verrons plus loin que, sous le règne d’Achab, sept mille hommes n’avaient pas fléchi le genou devant Baal1 Rois 19. 18.

Dans ce temps de ruine morale, où il n’y a pas de sacrificateurs pour garder la connaissanceMalachie 2. 7, et où les rois sont les premiers pour faire le mal, Dieu, qui est miséricordieux, lent à la colère et grand en bontéExode 34. 6 ; Nombres 14. 18 ; Néhémie 9. 17 ; Psaume 86. 15 ; 145. 8 ; Joël 2. 13 ; Jonas 4. 2, envoie ses prophètes pour faire connaître sa pensée.

À partir de la division du royaume, jusqu’à Achab, nous avons rencontré Akhija, l’homme de Dieu de Juda, Jéhu – fils de Hanani – envoyés vers les rois d’Israël. Sous le règne d’Achab, Dieu suscitera Élie, et Michée, fils de Jimla. Et jusqu’à la fin du royaume d’Israël, Dieu enverra encore ses prophètes ; mais les rois et le peuple n’ont pas écouté, et Shalmanézer transporta les peuples en Assyrie.

Dans le royaume de Juda aussi, Dieu suscite des prophètes jusqu’au retour de la captivité à Babylone. Enfin, après un long silence de plus de quatre siècles, Jean le Baptiseur apparaît, pour annoncer la venue du Messie.

Avec Jean, prennent fin la loi et les prophètesLuc. 16. 16. Le temps de la grâce va commencer.

Notes

1La chrétienté, c’est-à-dire l’ensemble de ceux qui se disent « chrétiens », qu’ils aient la vie divine ou non.

1 Rois 16

1Et la parole de l’Éternel vint à Jéhu, fils de Hanani, contre Baësha, disant : 2Parce que je t’ai élevé de la poussière, et que je t’ai établi prince sur mon peuple Israël, et que tu as marché dans la voie de Jéroboam, et que tu as fait pécher mon peuple Israël, pour qu’ils me provoquent par leurs péchés : 3voici, j’ôterai Baësha et sa maison ; et je ferai de ta maison comme [j’ai fait] de la maison de Jéroboam, fils de Nebath. 4Celui de [la maison de] Baësha qui mourra dans la ville, les chiens le mangeront, et celui de sa [maison] qui mourra dans les champs, les oiseaux des cieux le mangeront.

5Et le reste des actes de Baësha, et ce qu’il fit, et sa puissance, cela n’est-il pas écrit dans le livre des chroniques des rois d’Israël ? 6Et Baësha s’endormit avec ses pères, et il fut enterré à Thirtsa ; et Éla, son fils, régna à sa place. 7Et par Jéhu, fils de Hanani, le prophète, la parole de l’Éternel vint aussi contre Baësha, et contre sa maison, à cause de tout le mal qu’il faisait devant les yeux de l’Éternel, pour le provoquer à colère par l’œuvre de ses mains, pour qu’il soit^a comme la maison de Jéroboam, et parce qu’il tua^b celui-ci.

8La vingt-sixième année d’Asa, roi de Juda, Éla, fils de Baësha, commença de régner sur Israël à Thirtsa, [et il régna] deux ans. 9Et son serviteur Zimri, chef de la moitié de ses chars, conspira contre lui. Et il était à Thirtsa, buvant et s’enivrant dans la maison d’Artsa, qui était [préposé] sur sa maison à Thirtsa. 10Et Zimri y alla et le frappa, et le mit à mort la vingt-septième année d’Asa, roi de Juda ; et il régna à sa place. 11Et il arriva que, lorsqu’il commença de régner, aussitôt qu’il s’assit sur son trône, il frappa toute la maison de Baësha ; il ne lui laissa pas un seul mâle, ni ses parents^c, ni un ami. 12Et Zimri détruisit toute la maison de Baësha, selon la parole de l’Éternel qu’il prononça contre Baësha par Jéhu, le prophète, 13à cause de tous les péchés de Baësha et des péchés d’Éla, son fils, qu’ils avaient commis et par lesquels ils avaient fait pécher Israël, pour provoquer à colère l’Éternel, le Dieu d’Israël, par leurs vanités. 14Et le reste des actes d’Éla, et tout ce qu’il fit, cela n’est-il pas écrit dans le livre des chroniques des rois d’Israël ?

15La vingt-septième année d’Asa, roi de Juda, Zimri régna sept jours à Thirtsa. Et le peuple était campé contre Guibbethon, qui était aux Philistins. 16Et le peuple qui campait entendit dire : Zimri a conspiré, et il a aussi frappé le roi. Et ce même jour, dans le camp, tout Israël établit Omri, chef de l’armée, roi sur Israël. 17Et Omri et tout Israël avec lui montèrent de Guibbethon, et mirent le siège devant Thirtsa. 18Et il arriva que, quand Zimri vit que la ville était prise, il entra dans le palais^d de la maison du roi, et brûla par le feu la maison du roi sur lui ; 19et il mourut à cause de ses péchés qu’il avait commis en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel, en marchant dans la voie de Jéroboam et dans son péché qu’il fit pour faire pécher Israël. 20Et le reste des actes de Zimri, et la conspiration qu’il fit, cela n’est-il pas écrit dans le livre des chroniques des rois d’Israël ?

21Alors le peuple d’Israël fut divisé par moitiés : la moitié du peuple suivit Thibni, fils de Guinath, pour le faire roi ; et la moitié suivit Omri. 22Et le peuple qui suivit Omri prévalut sur le peuple qui suivit Thibni, fils de Guinath ; et Thibni mourut, et Omri régna.

23La trente et unième année d’Asa, roi de Juda, Omri commença de régner sur Israël, [et il régna] douze ans. Il régna six ans à Thirtsa. 24Et il acheta de Shémer la montagne de Samarie^e pour deux talents d’argent ; et il bâtit sur la montagne, et appela le nom de la ville qu’il bâtit Samarie^e, selon le nom de Shémer, propriétaire de la montagne. 25Et Omri fit ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel, et il fit pis que tous ceux qui avaient été avant lui. 26Et il marcha dans toute la voie de Jéroboam, fils de Nebath, et dans ses péchés par lesquels il avait fait pécher Israël pour provoquer à colère l’Éternel, le Dieu d’Israël, par leurs vanités.

27Et le reste des actes d’Omri, ce qu’il fit, et sa puissance qu’il montra, cela n’est-il pas écrit dans le livre des chroniques des rois d’Israël ? 28Et Omri s’endormit avec ses pères, et il fut enterré à Samarie ; et Achab, son fils, régna à sa place.

29Et Achab, fils d’Omri, commença de régner sur Israël la trente-huitième année d’Asa, roi de Juda. Et Achab, fils d’Omri, régna sur Israël à Samarie, 22 ans. 30Et Achab, fils d’Omri, fit ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel, plus que tous ceux qui avaient été avant lui. 31Et il arriva que, comme si c’était peu de chose qu’il marche dans les péchés de Jéroboam, fils de Nebath, il prit pour femme Jézabel, fille d’Ethbaal, roi des Sidoniens, et alla et servit Baal, et se prosterna devant lui, 32et dressa un autel à Baal dans la maison de Baal qu’il bâtit à Samarie. 33Et Achab fit une ashère^f ; et Achab fit plus que tous les rois d’Israël qui avaient été avant lui, pour provoquer à colère l’Éternel, le Dieu d’Israël.

34De son temps, Hiel, le Béthélite, bâtit Jéricho ; il la fonda sur Abiram, son premier-né, et posa ses portes sur Segub, son plus jeune fils, selon la parole de l’Éternel, qu’il avait dite par Josué, fils de Nun.