1 Chroniques 9, 10

Le chapitre 9 établit les généalogies de ceux qui sont remontés de la captivité et qui occupent, pour la plupart, des fonctions particulières. Mais les raisons de la déportation à Babylone sont rappelées d’une façon succincte et précise.

Dans le chapitre 9¹ les généalogies royales sont interrompues. Mais en Matthieu 1 nous trouvons, sans coupure, la généalogie du Messie, le Fils de Dieu lui-même, qui régnera bientôt sur toutes les nations. Indépendamment des hommes, Dieu a pris soin de conserver la généalogie du Fils de David, Dieu manifesté en chair pour l’accomplissement de ses desseins.

Deux précisions complètent Néhémie 11 : les sacrificateurs sont “forts et vaillants” (verset 13) et les fonctions des portiers sont définies avec plus de précision (versets 17-34).

Retenons que l’œuvre du service de la maison de Dieu nécessite force et courage. Cela est vrai pour le temps actuel. Tout croyant est sacrificateurApocalypse 1. 6, il lui faut en prendre conscience.

Les indications relatives aux portiers rendent compte d’un ordre détaillé. Chacun a une humble fonction à remplir et accomplit soigneusement sa tâche, qu’il s’agisse de veiller pour garder la maison de Dieu durant la nuit et ouvrir chaque matin, ou de compter les ustensiles en les rentrant et en les sortant, ou de composer les parfums… Ceux qui sont dans les chambres sont exempts d’autres fonctions car ils doivent être à l’œuvre jour et nuit.

Le désir de respecter la pensée divine, ce qui doit toujours caractériser le peuple de Dieu, est manifeste. Chaque ouvrier contribue, à sa place, au bien de tous dans l’ordre divin. L’exécution des tâches ne laisse aucune place à la jalousie ou à la paresse. Voilà ce que le peuple de Dieu est appelé à vivre dans la paix. C’est une image, sous la loi, de ce que nous devons aujourd’hui manifester sous la grâce.

Le chapitre 10 commence une suite de récits également donnés dans les livres de Samuel et des Rois. Mais le but est ici de présenter les desseins de Dieu au sujet de la royauté de Juda d’où descend celle de Christ. Toute description détaillée apportant la preuve de l’état incurable de l’homme pécheur, placé sous sa responsabilité, fait alors place aux effets de la grâce. (Nous trouvons le même type de présentation au début du chapitre 2 de l’épître aux Éphésiens.)

Par exemple, le premier livre de Samuel évoque avec précision, durant vingt-quatre chapitres, le règne de Saül. Mais le livre des Chroniques, par le chapitre 10, ne rapporte que la bataille au cours de laquelle Saül trouve la mort1 Samuel 31. Puis Dieu donne les motifs du jugement qui atteint le roi (versets 13, 14) : Saül n’a pas gardé la parole de l’Éternel, s’est détourné de lui, et enfin a interrogé une femme qui évoquait les esprits pour les consulter, pratique expressément condamnée par la loiLévitique 19. 31 ; 20. 6. L’Éternel fait alors mourir Saül et transfère le royaume à David.

Aujourd’hui encore, nous avons à rejeter catégoriquement toute désobéissance caractérisée² et tout contact avec les puissances occultes. Notre société véhicule aujourd’hui tout un ensemble de pratiques douteuses ou directement sataniques (la magie, la sorcellerie, le spiritisme, les échanges avec les morts…). Frayer seulement avec des personnes qui s’y impliquent volontairement constitue un véritable poison pour la santé spirituelle du chrétien.

Notes