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Colossiens 2

1Car je veux que vous sachiez quel grand combat je soutiens pour vous, pour ceux qui sont à Laodicéea et pour tous ceux qui ne m’ont jamais vu en personne, 2afin que leurs cœurs soient réconfortésb, étant unis ensemble dans l’amour, et pourc toutes les richesses de la pleine certitude d’intelligence, pourc la connaissance du mystèreA de Dieu3dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance.
4Or je dis cela pour que personne ne vous trompe par des discours séduisants ; 5car même si je suis absent de corpsd, toutefois je suis avec vous en esprit, et je me réjouis de voir votre bon ordre, et la fermeté de votre foi en ChristA. 6Ainsi, comme vous avez reçu le Christ Jésus, le Seigneur, marchez en lui, 7enracinés et édifiés en luie, et affermis dans la foi, comme vous avez été enseignés, abondant en elle avec des actions de grâces.
8Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par de vaines tromperies, selon l’enseignementf des hommes, selon les principes du monde, et non selon Christ ; 9car en lui habite toute la plénitude de la déité corporellement ; 10et vous êtes accomplisg en lui, qui est le chefh de tout pouvoiri et de toute autorité. 11C’est en lui aussi que vousj avez été circoncisA d’une circoncision qui n’a pas été faite de main, dans le dépouillement du corps de la chair par la circoncision du Christk, 12ayant été ensevelis avec lui dans le baptême, dans lequell aussi vous avez été ressuscités ensemble par la foi en l’action puissantem de Dieu qui l’a ressuscité d’entre les morts. 13Et vous, lorsque vous étiez morts dans vos fautes et dans l’incirconcisionA de votre chair, il vous a vivifiés ensemble avec luin ; il nous a pardonnéo toutes nos fautes, 14il a effacé l’obligationp écrite contre nous, [qui consistait] en ordonnances et nous était contraire, et il l’a ôtéeq en la clouant à la croix : 15ayant dépouillé les pouvoirsr et les autorités, il les a donnés en spectacle, triomphants d’eux en la [croix].
16Que personne donc ne vous juge en ce qui concerne ce qu’on mange et ce qu’on boit, ou à propos d’un jour de fête, de nouvelle lune ou de sabbatsA : 17tout cela n’est qu’une ombre des choses à venir ; mais le corpst est du Christ. 18Que personne ne vous frustre du prix du combat, faisant sa volonté propre dans [l’]humilitéu et [dans le] culte des anges, s’ingérant dans les choses qu’il n’a pas vuesv, enflé d’un vain orgueil par les pensées de sa chairA, 19et ne tenant pas ferme le chefw, de quix tout le corps, alimenté et bien uni ensemble par des jointures et des ligaments, s’accroît de l’accroissement de Dieu.
20Siy vous êtes morts avec ChristA aux principes du monde, pourquoi, comme si vous étiez encore en vie dans le monde, vous soumettez-vous à des ordonnances : 21 Ne prends pas, ne goûte pas, ne touche pas ! 22 (ces choses-là sont toutes destinées à périr par l’usage) selon les commandements et les enseignements des hommes. 23Ces ordonnances (qui ont bien une apparence de sagesse en dévotion volontaire et en humilité, du fait qu’elles n’épargnent pas le corpsA en ne [lui] rendant pas un certain honneur) [sont] pour la satisfaction de la chairA !

Notes

avoir 1. 2 et note ; 4. 13, 15, 16.

bou : encouragés.

caussi : en vue de.

dlitt. : de chair.

elitt. : bâtis, édifiés sur lui.

fou : la tradition.

glitt. : remplis, comblés.

hlitt. : la tête.

ilitt. : principauté, dignité de prince (mot dérivé de : premier).

jlitt. : …, en qui aussi vous.

kcomp. Romains 6. 5-6.

lou : en qui.

mlitt. : l’opération ; comp. Éphésiens 1. 19.

ncomp. Éphésiens 2. 1-6.

oou : il nous a fait grâce pour.

pacte écrit engageant celui qui l’a signé de sa main.

qlitt. : il l’a définitivement ôtée.

rvoir 1. 16 et note.

sallusion au cortège triomphal d’un général romain, où figuraient publiquement les chefs vaincus, dévêtus. Comp. 2 Corinthiens 2. 14-16, et note.

tle corps, ou : la réalité, en contraste avec l’ombre.

uou aussi : se complaisant dans l’humilité.

vd’autres lisent : s’appuyant sur ses visions.

wla tête.

xou : par qui ; il s’agit du corps dont Christ est la tête.

yavec aussi la nuance de : Puisque.

Licence : CC BY-NC-ND

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