Cette porte, encore appelée la vieille porte, évoque la marche dans la vérité. « Tenez-vous sur les chemins, et regardez, et enquérez-vous touchant les sentiers anciens, quelle est la bonne voie ; et marchez-y et vous trouverez du repos pour vos𝆣âmes » (Jérémie 6. 16).

Quand, par la foi en l’évangile, nous sommes devenus enfants de Dieu, nous𝆣avons besoin de la lumière de la vérité sur notre chemin. « L’entrée de tes paroles illumine, donnant de l’intelligence aux simples » (Psaume 119. 130). Ce n’est pas selon les connaissances de la sagesse du monde ni les𝆣enseignements et les directives établies par les𝆣hommes que nous devons agir ; notre ligne de conduite est uniquement la Parole de Dieu. Nous𝆣avons besoin d’un fondement sûr pour notre marche, comme cela nous𝆣est présenté en Actes 2. 42, dans les quatre éléments essentiels de la marche d’un chrétien selon la vérité : « Ils persévéraient dans la doctrine et la communion des𝆣apôtres, dans la fraction du pain et les prières ». Voilà le terrain sur lequel se tenaient les premiers chrétiens, celui sur lequel se sont maintenus nos pères qui nous𝆣ont devancés et dont nous sommes exhortés à imiter la foi. Comme saints et bien-aimés, comme gens de la maison de Dieu, édifiés sur le fondement des𝆣apôtres et prophètes, nous sommes appelés à croître pour être un temple saint dans le Seigneur, édifiés ensemble pour être une habitation de Dieu par l’Esprit (Éphésiens 2. 19-22).

Si, dans notre marche, nous répondons à la dignité de cet𝆣appel, si nous tenons ferme la vérité dans l’amour (Éphésiens 4. 15), si nous𝆣obéissons de cœur à la forme de doctrine dans laquelle nous𝆣avons été instruits (Romains 6. 17), la soumission à la vérité portera du fruit dans nos cœurs, le fruit de l’Esprit que Dieu désire voir en nous, car « la parole de la vérité de l’évangile… porte du fruit » (Colossiens 1. 5-6). Il sera visible dans notre vie que nous marchons dans la vérité. Et si cette vérité divine est opérante dans nos cœurs, elle nous rendra humbles. La vérité ne cherche pas à élever le croyant, mais le conduit à la place de la soumission, de l’abaissement, de l’humilité. Nous trouverons cela en passant sous la prochaine porte.