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Les portes de Jérusalem
J.L. Ayers

Cette porte nous parle de la proclamation de l’évangile. En Marc 1. 17, le Seigneur dit : « Venez après moi, et je vous ferai devenir cheurs d’hommes ». L’effet de cetappel fut d’amener les disciples à quitter leur occupation et à le suivre. Ils se mirent à son service pour devenir cheurs d’hommes, pour annoncer la bonne nouvelle de l’évangile.

Les constructeurs de la porte des poissons étaient les fils de Senaa : Ce nom signifie « buisson d’épines ». Cela ne nous rappelle-t-il pas la madiction pronone sur le sol à cause de l’introduction du ché dans la création, car « maudit est le sol à cause de toi » (Gese 3. 17). Il produirait sormais des ronces et desépines (Michée 7. 4 ; Nahum 1. 10). Mais ce nom dirige encore nos regards vers cette scène saisissante crite en Matthieu 27. 29 : « … ayant tressé une couronne d’épines, ils la mirent sur sa te ». C’était la fin de la comparution de sus devant Pilate, sur le point d’aller à Golgotha pour être éle sur la croix, pour y porter la madiction que nous avions rie. Et maintenant, ceux qui croient en lui sur le fondement de l’évangile peuvent être saus et devenir des proclamateurs de la bonne nouvelle. Cette porte a des barres et des verrous. Cela nous rappelle que, à l’exrieur, l’ennemi est prêt à utiliser tous les moyens afin de s’introduire pour truire l’œuvre. Il faut toute vigilance pour le maintenir dehors. Ce n’était pas seulement vrai pour la construction et le combat de ce temps-là, c’est aussi vrai pour le temps présent comme pour le futur. L’ennemi s’efforce toujours d’abattre les murailles de la paration. Il cherche à s’insinuer dans les familles et dans l’assemblée de Dieu pour y introduire la souillure, comme nous le voyons dans le cas terrible du chapitre 13. Le peuple de Dieu a la mission d’équiper toutes les portes de barres et de verrous. Ceci est particulièrement important de nos jours où les fausses doctrines cherchent à s’introduire. Il est essentiel de conserver pure la grande ri de l’évangile.