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1 Corinthiens 7

1Au sujet de ce que vous m’avez écrit, il est bon pour l’homme de ne pas toucher de femme. 2Mais, à cause de la fornicationA, que chaque homme ait sa propre femme, et chaque femme son mari à elle. 3Que le mari rende à la femme ce qui lui est dû, de même aussi la femme au mari. 4La femme ne dispose pas de son propre corps, mais le mari ; de même aussi le mari ne dispose pas de son propre corps, mais la femme. 5Ne vous priveza pas l’un l’autre, à moins que ce ne soit d’un consentement mutuel, pour un temps, afin de vous appliquer àb la prière, puis de vous trouver de nouveau ensemble, afin que Satan ne vous tente pas à cause de votre incapacité à vous maîtriser.
6Or je dis ceci par indulgence, ce n’est pas un ordre ; 7mais je voudrais que tous les hommes soient comme moi – toutefois, chacun a son propre don de grâce de la part de Dieu, l’un d’une manière, et l’autre d’une autre.
8Je dis à ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves qu’il leur est bon de demeurer comme moi. 9Mais s’ils ne savent pas se maîtriser, qu’ils se marient, car il vaut mieux se marier que de brûler.
10Quant à ceux qui sont mariés, je leur enjoins, non pas moi mais le Seigneur : que la femme ne soit pas séparée du mari11 (et si elle est séparée, qu’elle demeure sans être mariée, ou qu’elle se réconcilie avec son mari) ; et que le mari n’abandonne pas sa femme.
12Mais aux autres, je dis, moi et non pas le Seigneur : si un frère a une femme incrédule et qu’elle veuille habiter avec lui, qu’il ne l’abandonne pas ; 13si une femme a un mari incrédule et qu’il veuille habiter avec elle, qu’elle n’abandonne pas [son mari]. 14Car le mari incrédule est sanctifiéA parc la femme, et la femme incrédule est sanctifiée parc le frère, son mari ; sinon vos enfants seraient impurs ; alors qu’en fait ils sont saintsd. 15Si c’est l’incrédule qui s’en va, qu’il s’en aille ; le frère ou la sœur n’est pas assujettie en pareil cas. Or Dieu nous a appelés [à vivre] dans la paix. 16Car que sais-tu, femme, si tu ne sauveras pas ton mari ? ou que sais-tu, mari, si tu ne sauveras pas ta femme ? 17Toutefois, que chacun agisse comme le Seigneur le lui a départif, chacun comme Dieu l’a appelé ; et c’est ainsi que j’en ordonne dans toutes les assembléesA.
18Quelqu’un a-t-il été appelé étant circoncisA, qu’il demeure circoncisg. Quelqu’un a-t-il été appelé étant incirconcis, qu’il ne soit pas circoncis. 19La circoncision n’est rien, et l’incirconcision n’est rien ; ce qui compte, c’est l’observation des commandementsA de Dieu. 20Que chacun demeure dans la conditionh où [il se trouvait] quand il a été appelé. 21As-tu été appelé étant esclave, ne t’en mets pas en peine ; toutefois, si tu peux devenir libre, profites-en plutôt : 22car l’esclave qui est appelé dans le Seigneur est l’affranchi du Seigneur ; de même aussi l’homme libre qui a été appelé est l’esclave de Christ. 23Vous avez été achetés à prix ; ne devenez pas esclaves des hommes. 24Frères, que chacun demeure devant Dieu dans l’état où il a été appelé.
25Au sujet des personnes qui sont viergesi, je n’ai pas d’ordre du Seigneur ; mais je donne mon opinion comme ayant reçu miséricorde du Seigneur pour être fidèle. 26J’estime donc que c’est une bonne chose, à cause de la nécessité présente – qu’il est bon pour l’hommej de rester comme il est. 27Es-tu lié à une femme, ne cherche pas à en être séparé. N’es-tu pas lié à une femme, ne cherche pas de femme. 28Cependant, même si tu te maries, tu n’as pas péché ; et si la [femme] vierge se marie, elle n’a pas péché. Mais ceux qui font ainsik auront de l’affliction pour ce qui concerne la chairl ; mais moi, je vous épargne.
29Or j’affirme ceci, frères : le temps est courtm. Du reste, c’est pour que ceux qui ont une femme soient comme s’ils n’en avaient pas ; 30ceux qui pleurent, comme s’ils ne pleuraient pas ; ceux qui se réjouissent, comme s’ils ne se réjouissaient pas ; ceux qui achètent, comme s’ils ne possédaient pas ; 31ceux qui usent du monde, comme s’ils n’en usaient pas à leur gré. Car la figure de ce monde passe.
32Or je voudrais que vous soyez sans inquiétude. Celui qui n’est pas marié a le cœur occupén des choses du Seigneur, comment plaire au Seigneur ; 33mais celui qui s’est marié a le cœur occupé des choses du monde, comment plaire à sa femme. 34Il y a une différence entre la femme [mariée] et la vierge : celle qui n’est pas mariée a le cœur occupé des choses du Seigneuro, pour être sainte de corps et d’esprit ; tandis que celle qui s’est mariée a le cœur occupé des choses du monde, comment plaire à son mari.
35Je dis cela dans votre intérêt, non pour vous contraindrep, mais en vue de ce qui est bienséant, et pour vous attacher au service du Seigneur sans distraction.
36Si quelqu’un estime qu’il agit d’une manière inconvenante à l’égard de sa virginité, que soit passée la fleur de son âge, et qu’il doive en être ainsi, qu’il fasse ce qu’il veut : il ne pèche pas – qu’ils se marient. 37Mais celui qui tient ferme dans son cœur, et qui n’est pas sous l’emprise de la nécessité, qui est maître de sa propre volonté et a décidé dans son cœur de garder sa virginité, fait bien. 38Ainsi, celui qui se marie fait bien ; et celui qui ne se marie pas fait mieux.
39La femme est liée pendant tout le temps que son mari est en vie ; mais si le mari meurtq, elle est libre de se marier à qui elle veut, seulement dans le Seigneur ; 40toutefois elle est, à mon avis, plus heureuse si elle reste comme elle est : or j’estime que moi aussi j’ai l’Esprit de Dieu.

Notes

averbe traduit ailleurs par frustrer, faire tort.

bou : d’être disponibles pour.

clitt. : en, dans.

dc.-à-d. : mis à part [pour Dieu] .

eou : lié ; litt. : asservi.

fou : selon la part que le Seigneur lui a attribuée.

gc.-à-d. : ne dissimule pas le fait qu’il est circoncis.

hlitt. : vocation.

ihommes ou femmes.

jici : l’être humain.

klitt. : de tels.

lc.-à-d. : la nature humaine.

mlitt. : resserré ; certains comprennent : difficile.

nJe voudrais que vous soyez sans souci. Celui qui n’est pas marié se soucie… (de même v. 33, 34).

ocertains lisent (fin du v. 33 et début du v. 34) : …, comment plaire à sa femme, et il est partagé ; mais la femme qui n’est pas mariée, la vierge, a le cœur occupé des choses du Seigneur.

pprendre dans un filet.

qlitt. : s’est endormi.

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