Plusieurs milliers de pages accessibles en format adapté aux lecteurs dyslexiques. Essayer maintenant
Bannière
Évangile selon Marc
Chaque jour les Écritures - 3e année

Marc 4. 26 à 41

Tout est l’œuvre de Dieu – Première traversée de la mer

La parabole des versets 26 à 29 qui correspond à celle de l’ivraie dans le champ en Matthieu (chapitre 13) présente un enseignement sensiblement différent. Il n’est question ici que du travail de Dieu, tandis qu’en Matthieu l’ennemi intervient aussi, à cause de la négligence des hommes qui dormaient. Dans notre verset 27, le grand Semeur lui aussi paraît dormir. Mais en réalité, de jour comme de nuit, sans être vu, il veille sur la précieuse semence et l’entoure de tous les soins nécessaires pour qu’elle croisse jusqu’à la moisson. Chers amis chrétiens, il peut nous sembler quelquefois que le Seigneur est indifférent, qu’il n’entend pas nos prières, que son œuvre est abandonnée. Mais levons les yeux, comme Jésus invite ses disciples à le faire par la foi. Les campagnes sont déjà blanches pour la moisson (Jean 4. 35).

Pour passer à l’autre rive (ce qui symbolise la périlleuse traversée du monde par les croyants aujourd’hui), les disciples ne sont pas seuls. Avec eux, dans la barque, ils ont pris le Seigneur « comme il était » (verset 36). Que de personnes se font de Jésus leur propre image, fausse et lointaine. « Qui donc est celui-ci ? » demandent les disciples : le même qui a rassemblé le vent dans le creux de ses mains, serré les eaux dans un manteau (Proverbes 30. 4).

Marc 4

26Il dit encore : Il en est ainsi du royaume de Dieu ; c’est comme si un homme avait jeté de la semence sur la terre, 27et dormait et se levait, de nuit et de jour, et que la semence germe et croisse, sans qu’il sache comment. 28La terre produit d’elle-même du fruit, d’abord l’herbe, ensuite l’épi, puis le plein froment dans l’épi ; 29et quand le fruit est produit, on y met aussitôt la faucille, parce que la moisson est arrivée.

30Il disait aussi : Comment comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle paraboleA le représenterons-nous ? 31Il est semblable à un grain de moutarde : quand il est semé sur la terre, c’est la plus petite de toutes les semences de la terre ; 32mais une fois semé, il monte, devient plus grand que toutes les herbes et pousse de grandes branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent demeurer sous son ombre. 33Par beaucoup de paraboles semblables, il leur annonçait la Parole selon qu’ils pouvaient l’entendre ; 34mais il ne leur parlait pas sans parabole ; et en privé, il expliquait tout à ses disciples.

35Ce jour-là, le soir venu, il leur dit : Passons à l’autre rive. 36Après avoir renvoyé la foule, ils le prennent dans la barque, comme il était ; d’autres barques aussi étaient avec lui. 37Il se lève alors un grand tourbillon de vent, et les vagues se jetaient dans la barque, au point qu’elle se remplissait déjà. 38Lui, à la poupe, dormait sur un oreiller ; ils le réveillent et lui disent : MaîtreB, ne te soucies-tu pas que nous périssions ? 39S’étant réveillé, il reprit le vent et dit à la mer : Silence, tais-toi ! Alors le vent tomba et il se fit un grand calme. 40Et il leur dit : Pourquoi êtes-vous ainsi craintifs ? Comment n’avez-vous pas de foi ? 41Ils furent saisis d’une grande peur et ils dirent entre eux : Qui donc est celui-ci, pour que le vent même et la mer lui obéissent ?

(La Bible - Traduction révisée)