Lévitique 17. 1 à 16

Les vertus du sang de Jésus Christ

Dieu rappelle la valeur du sang (voir déjà chapitre 7. 26, 27). Sous son regard, dans le lieu très saint se trouve désormais, renouvelé chaque année, le sang des sacrifices offerts (chapitre 16). Ce sang, indispensable au maintien des relations du peuple avec lui, parle constamment au cœur de Dieu de l’œuvre de son Fils bien-aimé.

Plusieurs passages de l’Écriture établissent les vertus du sang de Christ : il « fait propitiation pour l’âme » (verset 11). Il purifie de tout péché (1 Jean 1. 7). La moindre faute que nous avons commise doit être effacée par ce sang et ne peut l’être qu’ainsi. Par lui nous avons été achetés de toute nation (Apocalypse 5. 9), rachetés (1 Pierre 1. 18, 19), lavés (Apocalypse 1. 5), justifiés (Romains 5. 9), réconciliés (Colossiens 1. 20), sanctifiés (Hébreux 13. 12), approchés (Éphésiens 2. 13) ; par lui un chemin a été ouvert jusque dans les lieux saints (Hébreux 10. 19). Par lui encore, la victoire nous est acquise (Apocalypse 12. 11).

Précieux sang de Jésus ! Sa vertu (ou qualité), son efficacité, est comme un obstacle pour ceux qui ne la saisissent pas par la simple foi, mais pour les rachetés, elle est un motif éternel de louange et d’adoration. « À celui qui nous aime, et qui nous a lavés de nos péchés dans son sang… – à lui la gloire et la force aux siècles des siècles ! Amen ».

Lévitique 17

1Et l’Éternel parla à Moïse, disant : 2Parle à Aaron et à ses fils, et à tous les fils d’Israël, et dis-leur : C’est ici ce que l’Éternel a commandé, disant : 3Quiconque de la maison d’Israël aura égorgé un bœuf ou un mouton ou une chèvre, dans le camp, ou qui l’aura égorgé hors du camp, 4et ne l’aura pas amené à l’entrée de la tente de rassemblement pour le présenter comme offrande^a à l’Éternel devant le tabernacleA de l’Éternel, le sang sera imputé à cet homme-là : il a versé du sang ; cet homme-là sera retranché du milieu de son peuple ; 5– afin que les fils d’Israël amènent leurs sacrifices qu’ils sacrifient dans les champs, qu’ils les amènent à l’Éternel, à l’entrée de la tente de rassemblement, vers le sacrificateur, et qu’ils les sacrifient en sacrifices de prospérités à l’Éternel. 6Et le sacrificateur fera aspersion du sang sur l’autel de l’Éternel, à l’entrée de la tente de rassemblement, et en fera fumer la graisse en odeur agréable à l’Éternel ; 7et ils ne sacrifieront plus leurs sacrifices aux démons^b après lesquels ils se prostituentA. Ceci sera pour eux un statut perpétuel, en leurs générations. 8Et tu leur diras : Quiconque de la maison d’Israël, ou des étrangers qui séjournent au milieu d’eux, offrira^c un holocauste ou un sacrifice, 9et ne l’amènera pas à l’entrée de la tente de rassemblement pour le sacrifier^d à l’Éternel, cet homme-là sera retranché de ses peuples.

10Et quiconque de la maison d’Israël ou des étrangers qui séjournent au milieu d’eux, aura mangé de quelque sang que ce soit, je mettrai ma face contre celui^e qui aura mangé du sang, et je le retrancherai du milieu de son peuple ; 11car l’âme^f de la chair est dans le sang ; et moi je vous l’ai donné sur l’autel, pour faire propitiationA pour vos âmes ; car c’est le sang qui fait propitiation pour^g l’âme. 12C’est pourquoi j’ai dit aux fils d’Israël : Personne^h d’entre vous ne mangera du sang, et l’étranger qui séjourne au milieu de vous ne mangera pas de sang. 13Et quiconque des fils d’Israël et des étrangers qui séjournent au milieu d’eux prendra, à la chasse, une bête ou un oiseau qui se mange, en versera le sang et le recouvrira de poussière ; 14car, quant à la vie de tout être de chair, son sang est sa vie en elle ; et j’ai dit aux fils d’Israël : Vous ne mangerez le sang d’aucune chair ; car l’âme de tout être de chair est son sang ; quiconque en mangera sera retranché. 15Et toute personne, tant l’Israélite de naissanceⁱ que l’étranger, qui mangera du corps d’une bête morte [d’elle-même] ou déchirée, lavera ses vêtements et se lavera dans l’eau, et sera impure jusqu’au soir : alors elle sera pure. 16Et si elle ne lave pas [ses vêtements] et ne lave pas sa chair, elle portera son iniquité.