2 Corinthiens 3. 1 à 18

Une lettre de Christ

Les hommes jugeaient la doctrine prêchée par Paul d’après la marche des Corinthiens. Ils étaient sa vivante « lettre de recommandation » ou plutôt celle de Christ dont le nom avait été écrit sur leurs cœurs. Tous les chrétiens sont des lettres de Christ que Dieu adresse à ceux qui ne lisent pas la Bible pour qu’ils aient sous les yeux un évangile vécu. Malheureusement ces lettres sont souvent tachées ou indéchiffrables au lieu d’être connues et lues de tous (verset 2).

Veillons donc à ce qu’il n’y ait sur nos visages aucun voile qui empêche notre rayonnement chrétien : voile du souci, de l’égoïsme, de la mondanité… Mais qu’il n’y ait d’abord aucun voile sur nos cœurs (verset 15 ; par exemple une mauvaise conscience) pour intercepter les rayons que nous avons à recevoir de celui qui est amour et lumière. Cachez un arbuste sous une bâche ou un écran, il dépérira. Exposez-le au contraire normalement au soleil et à la pluie et le voilà qui croîtra d’une saison à l’autre pour porter les fruits que vous en attendez. Il en est ainsi de nos âmes. Maintenues dans la présence de Christ, il s’opère de ce fait en elles une transformation graduelle (mais inconsciente), de progrès en progrès, à la ressemblance des perfections morales de celui que nous contemplons dans sa Parole (verset 18).

2 Corinthiens 3

1Recommençons-nous à nous recommander nous-mêmes ? Ou avons-nous besoin, comme quelques-uns, de lettres de recommandation pour vous ou de lettres de recommandation de votre part ? 2Notre lettre, c’est vous : elle est écrite^a dans nos cœurs, connue et lue^b par tous les hommes ; 3car vous êtes manifestés comme la lettre de ChristA, rédigée par notre ministère, écrite^c non avec de l’encre, mais par l’Esprit du Dieu vivant, non sur des tablesA de pierre, mais sur les tablesA de chair du cœur. 4Telle est la confiance que nous avons par le Christ envers Dieu. 5Non pas que nous soyons capables par nous-mêmes de penser quelque chose comme venant de nous-mêmes, mais notre capacité vient de Dieu, 6qui nous a aussi rendus capables d’être des ministres de la nouvelle allianceA, non de la lettre, mais de l’esprit^d, car la lettre tue, mais l’Esprit vivifie.

7 (Or si le ministère^e de la mort, gravé en lettres sur des pierres, a été introduit avec gloire, au point que les fils d’Israël ne pouvaient pas arrêter les yeux sur le visage de Moïse, à cause de la gloire de son visage^f – gloire qui devait prendre fin –, 8à plus forte raison le ministère de l’Esprit ne subsistera-t-il pas en gloire ? 9Car si le ministère de la condamnation^g a été gloire, à plus forte raison le ministère^h de la justiceⁱ abonde-t-il en gloire ! 10En fait, de ce point de vue, ce qui alors a été marqué par la gloire n’a pas été glorifié en comparaison de cette gloire qui lui est infiniment supérieure. 11Car si ce qui devait prendre fin [a été introduit] avec gloire, à plus forte raison ce qui demeure [subsistera-t-il] en gloire ! 12Ayant donc une telle espérance, nous usons d’une grande hardiesse ; 13et [nous ne faisons] pas comme Moïse qui mettait un voile sur son visage, pour que les fils d’Israël n’arrêtent pas leurs yeux sur l’achèvement^j de ce qui devait prendre fin. 14Mais leurs pensées ont été endurcies, car jusqu’à aujourd’hui, dans la lecture de l’Ancien Testament, ce même voile demeure sans être levé, parce que c’est en ChristA qu’il prend fin. 15Mais jusqu’à aujourd’hui, lorsque Moïse est lu, le voile demeure sur leur cœur ; 16quand il^k se tournera vers le Seigneur, le voile sera ôté^l.)
17Or le Seigneur est l’esprit^m ; mais là où est l’Esprit du Seigneur, il y a la liberté. 18Or nous tous, contemplantⁿ à face découverte^o la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur en Esprit.