Pendant la période juive, le sacerdoce était réservé à une seule famille, et personne ne pouvait pénétrer dans ce cercle divinement fixé. Mais Aaron et ses fils étaient déjà une figure de Christ et l’Église comme famille sacerdotale. Désormais, tous les croyants sont des sacrificateurs et ils ont tous le même accès dans le lieu très saint, dans la présence immédiate de Dieu (voir Hébreux 10. 19-22).

En tant que sacrificateurs, nous avons un autel (Hébreux 13. 10), et sur cet autel nous devons continuellement offrir nos sacrifices à Dieu. Que sont donc les sacrifices offerts par les chrétiens ? – C’est “un sacrifice de louanges”, comme le Saint Esprit lui-même l’explique : “le fruit des lèvres qui confessent son nom”. À cela correspondent les “sacrifices spirituels”. Nous en déduisons que dans tout véritable culte, les actions de grâce et les louanges véritables sont les équivalents actuels des sacrifices de l’Ancien Testament. Toute vraie adoration doit être caractérisée par trois choses. Elle doit être présentée dans la puissance du Saint Esprit (voir Jean 4. 24) : “nous qui rendons culte par l’Esprit de Dieu” (Philippiens 3. 3) ; c’est par Christ qu’elle doit être présentée ; elle doit être offerte à Dieu : “offrons donc, par lui [Christ], sans cesse à Dieu un sacrifice de louanges”.

Cette bénédiction est maintenant celle que partagent tous les enfants de Dieu ; nous sommes nous-mêmes “un saint sacerdoce”, une famille sacerdotale, et c’est notre privilège d’offrir une louange continuelle. Dieu qui, dans sa grâce infinie et par l’efficacité de l’œuvre de Christ, nous a amenés à lui, trouve son plaisir dans l’adoration de nos cœurs. Le saint sacerdoce des croyants d’aujourd’hui a donc une tout autre valeur et une tout autre portée que celui de l’Ancien Testament : il ne s’exerce pas dans un temple matériel d’accès limité, mais dans le ciel même où tous les enfants de Dieu ont accès par la foi.