Osée 10. 1 à 15

Défricher un terrain neuf

« Leur pain est pour eux-mêmes », constatait le chapitre 9, verset 4. « Israël… porte du fruit pour lui-même », reprend notre verset 1. C’est l’occasion de nous demander à quel usage nous faisons servir ce que le Seigneur a pu nous confier : forces, intelligence, mémoire, loisirs, biens matériels. Est-ce pour son service, ou pour la satisfaction de nos convoitises ?

Sur un ton sarcastique, les versets 5 à 8 commentent la disparition du veau d’or de Béthel, l’émoi des sacrificateurs idolâtres et celui du peuple, puis la destruction de Samarie, et la fin de son dernier roi, qui porte lui aussi le nom d’Osée. Mais nous y trouvons en outre une allusion à la détresse d’Israël traversant la tribulation finale sans précédent. Le Seigneur allant à la croix citera la fin du verset 8 aux filles de Jérusalem (Luc 23. 30). « Ah ! » – écrit quelqu’un – « n’était-il pas temps encore de semer en justice pour moissonner selon la piété, de défricher un terrain neuf, de recommencer une vie, produit d’une nouvelle naissance ? … ». Ce verset 12 s’adresse solennellement à tous ceux qui remettent à plus tard la question de leur salut : « C’est le temps pour chercher l’Éternel ». Demain peut-être, vous ne le trouverez plus (lire Ésaïe 55. 6, 7).

Osée 10

1Israël est une vigne luxuriante ; il porte du fruit pour lui-même^a. Selon l’abondance de son fruit, il a multiplié les autels ; selon la beauté de son pays, il a rendu belles ses statues. 2Leur cœur est hypocrite^b ; maintenant ils seront tenus pour coupables. [L’Éternel] abattra leurs autels, il détruira leurs statues ; 3car maintenant ils diront : Nous n’avons pas de roi, car nous n’avons pas craint l’Éternel ; et un roi, que ferait-il pour nous ?

4Ils prononcent des paroles, ils jurent faussement, ils concluent une alliance ; aussi le jugement poussera comme une plante vénéneuse dans les sillons des champs. 5L’habitant de Samarie a peur pour le veau^c de Beth-Aven^d ; car son peuple mènera deuil sur lui et ses sacrificateurs idolâtres^e trembleront à cause de lui, pour sa gloire, car elle s’en est allée d’auprès de lui^f ; 6on le porte à l’Assyrie, comme présent offert au roi Jareb^g. Éphraïm est saisi de honte, et Israël aura honte de ses projets^h.

7Samarie [est détruite], son roi a péri, comme une brindilleⁱ à la surface de l’eau. 8Les hauts lieuxA d’Aven, le péché d’Israël, seront détruits ; l’épine et la ronce monteront sur leurs autels. Et ils diront aux montagnes : Couvrez-nous ! et aux collines : Tombez sur nous !

9Dès les jours^j de Guibha^k, tu as péché, Israël : ils en sont restés là ; la bataille contre les fils d’iniquité ne les a pas atteints à Guibha. 10Selon mon bon plaisir, je les châtierai, et les peuples seront rassemblés contre eux, quand ils seront liés pour leurs deux iniquités. 11Éphraïm est une génisse dressée, qui aime fouler le blé ; j’ai passé sur son beau cou : je ferai tirer le chariot à Éphraïm, Juda labourera, Jacob hersera. 12Semez pour vous en justice, moissonnez selon la piété. Défrichez pour vous un terrain neuf ; [c’est] le temps pour chercher l’Éternel, jusqu’à ce qu’il vienne et qu’il fasse pleuvoir sur vous la justice. 13Vous avez labouré la méchanceté, moissonné l’iniquité, mangé le fruit du mensonge ; car tu as eu confiance en ta voie, en la multitude de tes hommes forts. 14Et un tumulte s’élèvera parmi tes peuples, et toutes tes forteresses seront détruites, comme Shalman détruisit Beth-Arbel, au jour de la guerre : la mère fut écrasée avec les fils. 15Béthel vous attirera le même [jugement], à cause de la méchanceté de votre méchanceté : à l’aube du jour, le roi d’Israël aura entièrement cessé d’être.