Nombres 5. 1 à 17… 27 à 31

Lois sur l’impureté

Le camp d’Israël devait être préservé de toute impureté et ceci pour une raison primordiale : l’Éternel y habitait (verset 3). Le même motif est invoqué par l’apôtre pour inviter chaque enfant de Dieu à se garder de toute souillure : son corps est le temple du Saint Esprit (1 Corinthiens 6. 19). L’homme atteint de lèpre (le péché) ou d’un écoulement corporel (incapacité de retenir les manifestations de la chair) devait être éloigné du camp jusqu’à sa guérison.

À partir du verset 11, il est question de l’épreuve de jalousie. Elle suggère pour chacun de nous l’examen soigneux et fréquent de nos affections. Christ en est-il resté l’objet ? Si nous aimons le monde, la Parole nous applique la terrible qualification d’adultères. Même si extérieurement tout paraît en ordre, nous sommes devenus ennemis de Dieu, nous avons trahi le Seigneur (Jacques 4. 4 ; 1 Corinthiens 10. 22). Oui, tenons-nous devant lui, comme cette femme suspectée devant le sacrificateur, et laissons la Parole (l’eau sainte) pénétrer notre conscience, mettre en évidence nos sentiments les plus secrets. « Sonde-moi, ô Dieu ! et connais mon cœur : – demande le psalmiste – éprouve-moi, et connais mes pensées. Et regarde s’il y a en moi quelque voie de chagrin, et conduis-moi dans la voie éternelle » (Psaume 139. 23, 24).

Nombres 5

1Et l’Éternel parla à Moïse, disant : 2Commande aux fils d’Israël qu’ils mettent hors du camp tout lépreux, et quiconque a un écoulement, et quiconque est impur pour un mort. 3Tant homme que femme, vous les mettrez dehors ; vous les mettrez hors du camp, afin qu’ils ne rendent pas impurs leurs camps, au milieu desquels j’habite. 4Et les fils d’Israël firent ainsi, et les mirent hors du camp ; comme l’Éternel avait dit à Moïse, ainsi firent les fils d’Israël.

5Et l’Éternel parla à Moïse, disant : 6Parle aux fils d’Israël : Si un homme ou une femme a commis quelqu’un de tous les péchés de l’homme, en commettant une infidélité envers l’Éternel, et que cette âme-là se soit rendue coupable, 7ils confesseront leur péché qu’ils ont commis ; et le coupable^a restituera en principal ce en quoi il s’est rendu coupable, et il y ajoutera un cinquième, et le donnera à celui envers qui il s’est rendu coupable. 8Et si l’homme n’a pas de proche parent^b à qui restituer la chose due, alors la chose due, restituée à l’Éternel, sera au sacrificateur, outre le bélier de propitiationA avec lequel on fera propitiation pour lui. 9Et toute offrande élevéeA de toutes les choses saintes des fils d’Israël qu’ils présenteront au sacrificateur, sera à lui. 10Et les choses saintes de chacun seront à lui ; ce que chacun donnera au sacrificateur sera à lui.

11Et l’Éternel parla à Moïse, disant : 12Parle aux fils d’Israël, et dis-leur : Si la femme de quelqu’un se détourne et lui devient infidèle, 13et qu’un homme couche avec elle, ayant des relations sexuelles avec elle, et que cela soit caché aux yeux de son mari, et qu’elle se soit rendue impure en secret, et qu’il n’y ait pas de témoin contre elle, et qu’elle n’ait pas été surprise ; 14– et que l’esprit de jalousie vienne sur lui et qu’il soit jaloux de sa femme, et qu’elle se soit rendue impure ; ou si l’esprit de jalousie vient sur lui et qu’il soit jaloux de sa femme, et qu’elle ne se soit pas rendue impure ; 15– alors l’homme amènera sa femme au sacrificateur, et il apportera pour elle son offrande^c, le dixième d’un épha^d de farine d’orge ; il ne versera pas d’huile dessus et n’y mettra pas d’encens, car c’est une offrande de gâteau de jalousie, un gâteau^e de mémorialA, qui met en mémoire l’iniquité. 16Et le sacrificateur la fera approcher, et la fera se tenir devant l’Éternel ; 17et le sacrificateur prendra de l’eau sainte dans un vase de terre, et le sacrificateur prendra de la poussière qui sera sur le sol du tabernacle, et la mettra dans l’eau.

Nombres 5

27Quand il lui aura fait boire les eaux, il arrivera que, si elle s’est rendue impure et qu’elle ait été infidèle à son mari, les eaux qui apportent la malédiction entreront en elle pour être amères, et son ventre enflera, et sa hanche se desséchera : et la femme sera une imprécation^f au milieu de son peuple. 28Et si la femme ne s’est pas rendue impure, mais qu’elle soit pure, alors elle sera quitte, et elle aura des enfants. 29Telle est la loi de jalousie, quand une femme se sera détournée pour être avec un autre que son mari et se sera rendue impure, 30ou si l’esprit de jalousie est venu sur un homme et qu’il soit jaloux de sa femme : il fera tenir la femme debout devant l’Éternel, et le sacrificateur lui appliquera toute cette loi ; 31l’homme sera exempt d’iniquité, et cette femme portera son iniquité.