Matthieu 22. 23 à 46

Les gens religieux ont la bouche fermée

D’autres contradicteurs, les sadducéens viennent au Seigneur avec une question futile sur l’au-delà. En réalité, ils pensent par leur récit démontrer l’extravagance de la résurrection. Avant de donner la preuve de la résurrection par les Écritures, Jésus s’adresse à la conscience de ces hommes et leur montre qu’ils discutent sans connaître la Parole, sur la base incertaine (et toujours fausse) de leurs pensées personnelles. C’est ce que font aujourd’hui beaucoup de personnes, en particulier celles qui appartiennent à des sectes d’erreur et de perdition.

Battus sur le terrain de l’Écriture, les ennemis de la vérité reviennent à la charge (versets 34 à 40). Ils reçoivent en réponse un résumé magistral de la Loi tout entière… qui les condamne sans appel.

Alors, à son tour, Jésus pose à ses interlocuteurs une question qui leur ferme la bouche. Rejeté, celui qui est à la fois le Fils et le Seigneur de David allait occuper une position glorieuse. Ceux qui, envers et contre tout, voulaient rester ses ennemis, trouvaient eux aussi la place qui leur est réservée… comme le marchepied de ses pieds (verset 44).

Il est toujours impressionnant de voir des personnes tellement déterminées à suivre leur propre chemin qu’elles refusent de s’incliner devant les enseignements bibliques les plus clairs (2 Timothée 3. 8).

Matthieu 22

23Ce même jour, des sadducéensA, qui disent qu’il n’y a pas de résurrection, vinrent à lui et l’interrogèrent : 24MaîtreB, Moïse a dit : Si quelqu’un meurt sans avoir d’enfants, son frère épousera sa femme et suscitera une descendance^a à son frère^b. 25Or il y avait parmi nous sept frères ; le premier se maria, mourut, et, comme il n’avait pas de descendance, il laissa sa femme à son frère ; 26de la même manière, le deuxième aussi et le troisième, jusqu’au septième ; 27après eux tous, la femme aussi mourut. 28Dans la résurrection donc, duquel des sept sera-t-elle la femme ? car tous l’ont eue ! 29Jésus leur répondit : Vous êtes dans l’erreur, vous ne connaissez pas les Écritures ni la puissance de Dieu ; 30car, dans la résurrection, on ne se marie pas, et on n’est pas non plus donné en mariage, mais on est comme des anges de Dieu dans le ciel. 31Quant à la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu ce qui vous est dit par Dieu : 32“Moi, je suis le Dieu d’Abraham et le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob”^c ? Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. 33Ayant entendu [cela], les foules étaient frappées par sa doctrineA^d.

34Les pharisiens apprirent qu’il avait fermé la bouche aux sadducéens et ils s’assemblèrent. 35L’un d’eux, docteurA de la Loi, l’interrogea pour l’éprouver : 36MaîtreB, quel est le grand commandementA dans la Loi ? 37Il lui dit : “Tu aimeras le Seigneur✷ ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme et de toute ta pensée”^e. 38C’est là le grand et premier commandement. 39Et le second lui est semblable : “Tu aimeras ton prochainA comme toi-même”^f. 40De ces deux commandements dépendent la Loi tout entière et les Prophètes.

41Les pharisiens étant assemblés, Jésus les interrogea : 42Que pensez-vous du ChristA ? De qui est-il fils ? Ils lui disent : De David. 43Il leur dit : Comment donc David, par l’Esprit, l’appelle-t-il Seigneur, en disant : 44“Le Seigneur✷ a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds”^g ? 45Si donc David l’appelle Seigneur, comment est-il son fils ? 46Et personne ne pouvait lui répondre un mot. Depuis ce jour-là, personne n’osa plus l’interroger.