Matthieu 10. 24 à 42

Attitude dans les temps de persécution

Le disciple n’est pas au-dessus de son maître (verset 24) ; il ne saurait prétendre à être traité mieux que lui. Qu’il soit chrétien, ou juif au temps de la tribulation annoncée dans l’Apocalypse, le vrai disciple peut donc s’attendre à rencontrer, de la part d’un monde injuste et méchant, une opposition semblable à celle qu’a rencontrée Jésus (voir versets 17 et 18). Mais ce sera pour lui l’occasion de bénéficier de toutes les ressources de la grâce, cette grâce illimitée qui connaît et préserve le racheté jusqu’à un cheveu près (verset 30 ; voir 2 Corinthiens 12. 9).

Ce n’est pas seulement la haine du monde qui atteint le croyant fidèle mais il a fréquemment affaire à l’hostilité de sa propre famille (verset 36). Qu’il ne se décourage pas ! Le Seigneur a expressément annoncé qu’il en serait ainsi et il a aussi prévu des ressources pour son cas.

Prendre sa croix, c’est porter le signe distinctif des condamnés à mort. Autrement dit, c’est montrer qu’on en a fini avec les plaisirs du monde, qu’on a fait abandon de sa volonté personnelle. À vue humaine, cela revient à perdre sa vie. Non, affirme le Maître, c’est au contraire la seule manière de la gagner. Mais encore faut-il que ce soit pour un motif essentiel : « à cause de moi », précise le Seigneur Jésus (2 Corinthiens 5. 14, 15).

Matthieu 10

24Le disciple n’est pas au-dessus du maîtreB, ni l’esclave au-dessus de son seigneur. 25Il suffit au disciple d’être comme son maîtreB, et à l’esclave d’être comme son seigneur : s’ils ont appelé BéelzébulA^a le maîtreC de la maison, à plus forte raison le feront-ils pour les gens de sa maison ! 26Ne les craignez donc pas ; car il n’y a rien de caché qui ne sera révélé, ni rien de secret qui ne sera connu. 27Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le dans la lumière ; et ce qui vous est dit à l’oreille, proclamez-le sur les toits^b. 28Et ne craignez pas ceux qui tuent le corpsA, mais ne peuvent pas tuer l’âmeA ; craignez plutôt celui qui peut détruire et l’âme et le corps, dans la géhenneA. 29Ne vend-on pas deux moineaux pour un souA ? Et pas un seul d’entre eux ne tombe à terre sans la permission de votre Père^c. 30Quant à vous, les cheveux même de votre tête sont tous comptés. 31Ne craignez donc pas ; vous valez mieux que beaucoup de moineaux. 32Ainsi, quiconque me reconnaîtra^d devant les hommes, moi aussi je le reconnaîtrai^e devant mon Père qui est dans les cieux ; 33mais quiconque m’aura renié devant les hommes, moi aussi je le renierai devant mon Père qui est dans les cieux.

34Ne pensez pas que je sois venu mettre la paix sur la terre ; je ne suis pas venu mettre la paix, mais l’épée : 35car je suis venu jeter la division entre un homme et son père, entre une fille et sa mère, entre une belle-fille et sa belle-mère ; 36et les ennemis d’un homme seront les gens de sa maison^f. 37Celui qui aime père ou mère plus que moi n’est pas digne de moi ; et celui qui aime fils ou fille plus que moi n’est pas digne de moi ; 38et celui qui ne prend pas sa croix et ne vient pas après moi n’est pas digne de moi. 39Celui qui aura trouvé sa vie la perdra ; et celui qui aura perdu sa vie à cause de moi la trouvera. 40Qui vous reçoit me reçoit ; et qui me reçoit, reçoit celui qui m’a envoyé. 41Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra la récompense d’un prophète ; celui qui reçoit un juste en qualité de juste recevra la récompense d’un juste. 42Et quiconque aura donné à boire seulement un verre d’eau fraîche à l’un^g de ces petits, en qualité de disciple, en vérité, je vous dis : il ne perdra pas sa récompense.