Luc 8. 1 à 15

Comment reçoit-on l’évangile ?

Avec les disciples, quelques femmes dévouées suivaient le Seigneur et « l’assistaient de leurs biens ». Ce qu’elles ont fait pour Jésus est mentionné à la suite de ce que lui a d’abord fait pour elles (verset 2).

Les versets 4 à 15 contiennent la parabole du Semeur et son explication. Trois choses amènent la stérilité du sol : les oiseaux, figure du diable (verset 12) ; le roc, image ici du cœur aride, impénétrable à toute action profonde et durable ; les épines enfin, qui nous parlent du monde avec ses préoccupations, ses richesses et ses plaisirs (verset 14). Cependant le meilleur des terrains doit toujours d’abord être labouré. Opération pénible ! Le sol est brisé, remué, retourné, rendu ainsi propre à laisser pénétrer et germer la semence. C’est ainsi que Dieu opère (souvent par des épreuves) dans la conscience de ceux qui vont recevoir la Parole.

Mais ce travail ne se fait pas dans les trois premiers terrains. Il est inutile de labourer dans un chemin continuellement piétiné et c’est chose impossible sur le rocher. Quant aux épines, un défrichage est d’abord nécessaire et les racines du monde dans un cœur sont souvent profondément enfoncées.

Entendre la Parole caractérise tous les sols. La retenir et porter du fruit avec patience est le propre de la bonne terre (verset 15).

Luc 8

1Et il arriva, par la suite, qu’il traversait villes et villages, prêchant et annonçant^a le royaume de Dieu ; les douze [étaient] avec lui, 2et aussi quelques femmes qui avaient été guéries d’esprits malinsA et d’infirmités : Marie, qu’on appelait Magdeleine^b, dont étaient sortis sept démons, 3Jeanne, femme de Chuzas, intendant d’HérodeB, Suzanne, et plusieurs autres qui l’assistaient^c de leurs biens.

4Comme une grande foule s’assemblait et qu’on venait à lui de toutes les villes, il dit en paraboleA : 5Le semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, quelques grains tombèrent le long du chemin, furent piétinés, et les oiseaux du ciel mangèrent tout. 6D’autres tombèrent sur le roc ; après avoir levé, ils séchèrent, parce qu’ils n’avaient pas d’humidité. 7D’autres tombèrent au milieu des épines ; et les épines, qui avaient levé avec eux, les étouffèrent. 8D’autres tombèrent dans la bonne terre ; ils levèrent et produisirent du fruit au centuple. En disant cela, il criait : Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende. 9Et ses disciples lui demandèrent : Que signifie cette parabole ? 10Alors il dit : À vous il est donné de connaître les mystèresA du royaume de Dieu ; mais il en est parlé aux autres en paraboles, de sorte que, voyant, ils ne voient pas, et qu’entendant, ils ne comprennent pas.
11Or voici le sens de la parabole : La semence, c’est la parole de Dieu. 12Ceux qui sont le long du chemin sont ceux qui entendent ; ensuite vient le diable, qui ôte de leur cœur la Parole, de peur qu’ils ne croient et soient sauvés. 13Ceux qui sont sur le roc sont ceux qui, lorsqu’ils entendent la Parole, la reçoivent avec joie ; ceux-ci n’ont pas de racine : ils ne croient que pour un temps et, au moment de l’épreuve, ils se retirent. 14Ce qui est tombé au milieu des épines, ce sont ceux qui, après avoir entendu, poursuivent leur chemin sous l’emprise des soucis, des richesses et des voluptés de la vie : ils sont étouffés et ne portent pas de fruit à maturité. 15Ce qui est dans la bonne terre, ce sont tous ceux qui, après avoir entendu la Parole, la retiennent dans un cœur honnête et bon, et portent du fruit avec patience.