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Évangile selon Jean
Chaque jour les Écritures - 4e année

Jean 11. 45 à 57

Intentions meurtrières

Dieu a répondu à son Fils non seulement en ressuscitant Lazare, mais également en amenant plusieurs témoins de cette scène merveilleuse à croire en lui (verset 42 fin ; verset 45). Ce miracle est le plus grand de ceux que rapporte cet évangile et le dernier avant sa propre résurrection. Mais c’est aussi celui qui décide de sa mort puisque « depuis ce jour-là » ont lieu les machinations ténébreuses qui aboutiront au crime suprême (verset 53). Les Juifs répondent ainsi à la question que le Seigneur avait posée (chapitre 10. 32).

Les sacrificateurs font semblant de craindre qu’en suivant Jésus le peuple n’attire l’attention des Romains ainsi que leurs représailles. Mais c’est au contraire le rejet du Seigneur qui sera, 40 ans plus tard, la cause de la destruction de leur lieu de culte (Jérusalem) et de leur nation par les Romains (verset 48). Dieu permet que la prophétie de Caïphe dépasse infiniment les pensées de cet homme cynique et méchant. Jésus laissera sa vie pour la nation (car Israël sera plus tard rétabli spirituellement), mais aussi pour rassembler en un les enfants de Dieu dispersés (verset 52). Satan dérobe et disperse (comparer chapitre 10. 12) tandis que, par son œuvre, Jésus rassemble déjà sur la terre ceux qui font partie de la famille de Dieu.

Jean 11

45Beaucoup parmi les Juifs qui étaient venus auprès de Marie et qui avaient vu ce que Jésus avait fait, crurent en lui. 46Mais certains d’entre eux allèrent trouver les pharisiensA et leur dirent ce que Jésus avait fait. 47Les principaux sacrificateursA et les pharisiens assemblèrent un sanhédrinA et dirent : Que faisons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48Si nous le laissons [continuer] ainsi, tous croiront en lui, les Romains viendront, et ils détruiront et notre lieu et notre nation. 49Mais l’un d’entre eux, [appelé] Caïphe, qui était souverain sacrificateurA cette année-là, leur dit : Vous ne savez rien. 50Vous ne réfléchissez même pas qu’il nous est avantageux qu’un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entière ne périsse pas. 51Or il ne dit pas cela de lui-même ; mais étant souverain sacrificateur cette année-là, il prophétisa que Jésus allait mourir pour la nation, 52et non pas seulement pour la nation, mais aussi pour rassembler en un les enfants de Dieu dispersés. 53Depuis ce jour-là, donc, ils tinrent conseil pour le faire mourir. 54Aussi Jésus cessa-t-il d’aller et venira publiquement parmi les Juifs ; il se retira dans la région qui est près du désert, dans une ville appelée Éphraïm ; et il y séjourna avec les disciples.

55Or la PâqueA des Juifs était proche. Beaucoup montèrent de la campagne à Jérusalem, avant la Pâque, pour se purifier. 56Ils cherchaient donc Jésus et se disaient l’un à l’autre, alors qu’ils étaient dans le temple : Qu’en pensez-vous ? Ne viendra-t-il pas à la fête ? 57Les principaux sacrificateurs et les pharisiens avaient donné des ordres : si quelqu’un savait où il était, qu’il le déclare, pour qu’on s’empare de lui.

Notes

alitt. : de marcher.

(La Bible - Traduction révisée)