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Évangile selon Jean
Chaque jour les Écritures - 4e année

Jean 1. 19 à 34

Le témoignage de Jean le Baptiseur

Ce n’était pas le fardeau de leurs péchés qui conduisait les délégués des Juifs auprès de Jean le Baptiseur, mais plutôt la curiosité et le désir de se faire une opinion ; peut-être aussi une certaine inquiétude. Leur enquête est cependant l’occasion pour Jean de délivrer son message comparer 1 Pierre 3. 15 fin. Or ce n’est pas à son propre sujet qu’il a quelque chose à dire (verset 22). Lui-même n’est qu’une simple voix. Il est « envoyé de Dieu… pour rendre témoignage de la lumière » (versets 6 à 8). Dans un certain sens, tous les rachetés sont appelés à rendre témoignage de la lumière et tout d’abord en marchant « comme des enfants de lumière » (Éphésiens 5. 8). En eux-mêmes ils ne sont rien, sinon des instruments par le moyen desquels Christ, la lumière morale du monde, doit être manifesté.

Dieu a indiqué d’avance à son serviteur comment reconnaître celui qu’il est chargé de désigner. « Voilà l’Agneau de Dieu », s’écrie Jean lorsque Jésus paraît. Dieu s’est pourvu d’une victime sainte pour ôter le péché du monde. Elle était attendue depuis la chute morale de l’homme et annoncée par les prophètes ainsi que par les figures de l’ancienne alliance (Ésaïe 53 ; Exode 12. 3). Quelle victime ! L’Agneau de Dieu n’est autre que le Fils de Dieu (verset 34).

Jean 1

19Et c’est ici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateursA et des lévitesA, pour lui demander : Toi, qui es-tu ? 20Il reconnut et ne le nia pas, il reconnut : Moi, je ne suis pas le ChristA. 21Ils lui demandèrent : Qu’es-tu donc ? Es-tu Éliea ? Il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le Prophèteb ? 22Il répondit : Non. Ils lui dirent alors : Qui es-tu, afin que nous donnions réponse à ceux qui nous ont envoyés ? Que dis-tu de toi-même ? 23Il dit : Moi, je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Faites droitc le chemin du SeigneurA✷, comme dit Ésaïe le prophèted. 24Les envoyés faisaient partie des pharisiensAe. 25Ils l’interrogèrent : Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète ? 26Jean leur répondit : Moi, je baptise d’eau ; [mais] au milieu de vous il y en a un que vous ne connaissez pas, 27celui qui vient après moi, et dont je ne suis pas digne de délier la courroie de sandale ! 28Cela arriva à Béthanief, au-delà du Jourdain, là où Jean baptisait.

29Le lendemain, il voit Jésus venant à lui, et il dit : Voilà l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde ! 30C’est de celui-ci que j’ai dit : Après moi vient un homme qui prend place avant moi, car il était avant moi. 31Et moi, je ne le connaissais pas ; mais c’est afin qu’il soit manifesté à Israël que je suis venu baptiser d’eau. 32Jean rendit ainsi témoignage : J’ai vug l’EspritA descendre du ciel comme une colombe, et il demeura sur lui. 33Et moi, je ne le connaissais pas ; mais celui qui m’a envoyé baptiser d’eau, celui-là m’a dit : Celui sur qui tu verras l’EspritA descendre et demeurer sur lui, c’est celui-là qui baptise deh l’Esprit Saint. 34Et moi, j’ai vu et j’ai rendu témoignage que celui-ci est le FilsA de Dieu.

Notes

avoir Malachie 4. 5.
bvoir Deutéronome 18. 15 ; Jean 6. 14 ; 7. 40.
cou : aplanissez.
dvoir Ésaïe 40. 3.
ed’autres lisent : ils avaient été envoyés d’entre les pharisiens.
fnon le village proche de Jérusalem (11. 1 ; 12. 1), mais une localité sur la rive gauche du Jourdain, appelée aussi Béthabara.
gou : contemplé.
hou : dans.

(La Bible - Traduction révisée)