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Évangile selon Jean
Chaque jour les Écritures - 4e année

Jean 1. 1 à 18

Jésus Christ, éternel dans son existence, devient homme

« Le Fils unique » faisant connaître le Père, tel est le résumé de cet évangile (verset 18 ; voir 1 Jean 4. 9).

Le premier verset déjà, dont chaque terme doit être pesé, nous présente ce Fils, Jésus, comme la Parole, une personne éternelle, distincte de Dieu, tout en étant Dieu. Aussi loin que peut remonter notre pensée, elle était (Psaume 90. 2). Mais cette Parole créatrice, unique source de la vie et de la lumière, ne s’est pas adressée à nous du haut du ciel ; elle est venue dans le monde (verset 9), se soumettant à nos limites de l’espace et du temps. Mystère insondable : la Parole devint chair (verset 14 ; 1 Timothée 3. 16) ! Elle n’est pas venue comme un messager rapide qui s’en retourne aussitôt à celui qui l’a envoyé. Elle a habité (dressé sa tente) au milieu de nous, sans cesser jamais pourtant d’être « dans le sein du Père » (verset 18).

Tout ce qu’est Dieu dans sa nature même : amour et lumière (grâce pour le cœur et vérité pour la conscience du pécheur), s’est approché de nous et a brillé dans cette Personne digne de toute adoration. Mais les ténèbres morales de l’homme n’ont pas compris la vraie lumière (verset 5). Le monde n’a pas connu son Créateur. Israël n’a pas reçu son Messie (verset 11). Et vous, lecteur, l’avez-vous reçu ? S’il en est ainsi, vous êtes un enfant de Dieu (verset 12 ; Galates 3. 26).

Jean 1

1Au commencement était la Parolea ; et la Parole était auprès de Dieub ; et la Parole était Dieu. 2Ellec était au commencement auprès de Dieu. 3Tout fut faitd par elle ; et sans elle, pas une seule chose ne fut faite de ce qui a été faitd. 4En elle était [la] vie, et la vie était la lumière des hommese. 5Et la lumière brille dans les ténèbres ; et les ténèbres ne l’ont pas comprisef.

6Il y eut un homme envoyé deg Dieu ; son nom était Jean. 7Celui-ci vint pour témoigner, pour [rendre] témoignage de la lumière, afin que tous croient par lui. 8Lui n’était pas la lumière, mais pour rendre témoignage de la lumière. 9La vraie lumière était celle qui, venant dans le monde, éclaireh tout homme. 10Ili était dans le monde, et le monde fut faitd par lui, et le monde ne l’a pas connu. 11Il vint chez lui, et les siensj ne l’ont pas reçu. 12Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il leur a donné le droit d’êtrek enfants de Dieu, [c’est-à-dire] à ceux qui croient en son nom13– qui sont nés non pas de sang, ni de la volonté de la chairA, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.

14Et la Parole devint chair et habital au milieu de nous (et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme d’un Fils unique de la part du Père) pleinem de grâceA et de vérité.
15Jean rend témoignage de lui et s’est écrié : “C’est de lui que j’ai dit : Celui qui vient après moi prend place avant moi ; car il était avant moi.” 16De sa plénitude en effet, nous tous nous avons reçu et grâce sur grâce.
17Car la LoiA a été donnée par Moïse ; la grâce et la vérité sont venues par Jésus ChristA. 18Personne n’a jamais vu Dieu ; le Fils uniquen, qui est dans le sein du Père, lui, l’a fait connaître.

Notes

aou : le Verbe (dans l’original, le mot : logos est du genre masculin).
bavec la nuance : (tournée) vers Dieu.
cou : Il, c.-à-d. : Le Verbe.
dc.-à-d. : a été amené à l’existence (comp. Hébreux 11. 3).
eou : la lumière des hommes était la vie.
fou : saisie.
glitt. : de la part de.
hou : est lumière à, jette sa lumière sur.
ic.-à-d. : Le Verbe (ou : La Parole), Celui qui était lumière (v. 1-4).
jle peuple juif dans son ensemble, alors que les Écritures annonçaient la venue du Messie, ou ChristA (v. 20, 25, 41, 49).
kou : de devenir.
la séjourné (litt. : a dressé sa tente).
mpleine se rapporte à la Parole.
npl. lisent ici : Dieu Fils unique.

(La Bible - Traduction J. N. Darby révisée)