Plusieurs milliers de pages accessibles en format adapté aux lecteurs dyslexiques. Essayer maintenant
Bannière
Le premier livre de Moïse dit la Genèse
Chaque jour les Écritures - 1re année

Genèse 49. 1 à 18

Panorama prophétique (1)

Nous nous trouvons à nouveau devant un chapitre à caractère prophétique. Dans ces dernières paroles de Jacob à ses fils, toute l’histoire du peuple d’Israël se trouve comme tracée d’avance et résumée.

Sous les juges et les rois, il s’est dépravé tel Ruben (chapitre 35. 22) ; il a abandonné l’Éternel pour les idoles. Puis, comme en Siméon et Lévi au chapitre 34, la violence s’est manifestée dans le rejet des prophètes et du Messie lui-même, provoquant la dispersion du peuple juif parmi les nations. Christ est représenté par Juda, tribu qui est la sienne par la naissance. À Lui est le sceptre du royaume et la domination.

Nous retrouvons ensuite Israël dispersé sous le jugement de Dieu, dans l’activité commerciale et en même temps sous l’asservissement des nations. C’est la période actuelle personnifiée par Zabulon et Issacar. Quant à Dan, il représente l’Antichrist, personnage juif qui dans un proche avenir sera reçu par Israël comme son Messie. « Un serpent sur le chemin », c’est la figure des puissances sataniques qui agiront alors sans retenue. Devant cette perspective effrayante le résidu fidèle ne pourra plus compter que sur la délivrance d’en haut : « J’ai attendu ton salut, ô Éternel ! » (verset 18). Cette attente est le leitmotiv des Psaume 130 et 131. Et nous, attendons-nous le Seigneur ?

Genèse 49

1Jacob appela ses fils et dit : Assemblez-vous, et je vous ferai savoir ce qui vous arrivera à la fin des jours.

2Réunissez-vous et écoutez, fils de Jacob ; écoutez Israël, votre père.

3Ruben, tu es mon premier-né, ma force, et le commencement de ma vigueur, prééminent en dignité, et prééminent en force !

4Bouillonnant comme les eaux, tu n’auras pas la supériorité, car tu es monté sur la couche de ton père ; tu l’as alors profanée… Il est monté sur mon lit !

5Siméon et Lévi sont frères. Leurs glaivesa ont été des instruments de violence.

6Mon âme, n’entre pas dans leur conseil secret ; ma gloire, ne t’unis pas à leur assemblée !

Car dans leur colère ils ont tué des hommes, et pour leur plaisir ils ont coupé les jarrets des taureaux.

7Maudite soit leur colère, car elle a été violente ; et leur furie, car elle a été cruelle !

Je les diviserai en Jacob, et les disperserai en Israël.

8Toi, Judab, tes frères te loueront ; ta main sera sur la nuque de tes ennemis ; les fils de ton père se prosterneront devant toi.

9Juda est un jeune lion. Tu es remonté d’auprès de ta proie, mon fils.

Il se courbe, il se couche comme un lion, comme une lionne ; qui le fera lever ?

10Le sceptrec ne se retirera pas de Juda, ni le bâton de commandementd d’entre ses pieds, jusqu’à ce que Shiloe vienne ; et à lui sera l’obéissancef des peuples.

11Il attache à la vigne son ânon, et au cep excellent le petit de son ânesse ; il lave dans le vin son vêtement, et dans le sang des raisins son manteau.

12Ses yeux sont rouges de vin, et ses dents blanches de lait.

13Zabulon logera sur la côte des mers, et sera sur la côte des navires ; son côté sera près de Sidon.

14Issacar est un âne robuste, couché entre deux enclosg.

15Il voit que le repos est bon, et que le pays est agréable ; il incline son épaule pour porter, et s’assujettit au tribut du serviteur.

16Danh jugera son peuplei, comme une autre des tribus d’Israël.

17Dan sera un serpent sur le chemin, une vipère sur le sentier, qui mord les talons du cheval, et celui qui le monte tombe à la renverse.

18J’ai attendu ton salut, ô Éternel !

Notes

ale sens du mot hébreu est douteux.
bJuda signifie louange : sa bénédiction est en rapport avec son nom.
cou : bâton [de la tribu] .
dou : un législateur.
enom désignant, de manière voilée, le Messie.
fou : le rassemblement.
gou : limites.
hDan signifie juge : sa bénédiction est en rapport avec son nom.
ic.-à-d. : le peuple d’Israël.

(La Bible - Traduction révisée)