Genèse 49. 19 à 33

Panorama prophétique (2)

Quand l’Église aura été enlevée, « l’heure de l’épreuve » viendra « sur la terre habitée tout entière » (Apocalypse 3. 10). Le résidu croyant d’Israël traversera cette tribulation terrible. Nous pouvons le reconnaître dans les paroles adressées par Jacob à Gad. Benjamin nous parle du Roi (Christ) inaugurant son règne après la destruction de ses ennemis, tandis qu’Aser et Nephthali représentent le peuple enfin béni par l’établissement du royaume.

Tout en sachant qu’il ne sera plus à ce moment-là sur la terre, l’enfant de Dieu s’intéresse à ces sujets et se réjouit en pensant que le vrai Joseph, Christ, qui a été haï et rejeté, aura le pouvoir suprême et sera en bénédiction au monde entier. « Joseph est une branche qui porte du fruit… ; ses rameaux poussent par dessus la muraille » (verset 22), au-delà des limites d’Israël. La bénédiction s’étendra aux nations, étrangères aux promesses. Jésus, le vrai Joseph, a été « mis à part de ses frères » (littéralement nazaréen). Jadis « provoqué amèrement » et « haï » (verset 23), Dieu l’a maintenant « élevé très haut et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom… » (Philippiens 2. 9, 10). Ce nom à part de tous les autres, ce nom de Jésus, Dieu Sauveur, est-il grand dès à présent pour votre cœur et pour le mien ?

Genèse 49

19Gad^a, une troupe lui tombera dessus ; mais lui, il leur tombera sur les talons.

20D’Aser [viendra] le pain excellent ; et lui, il fournira les plats qui font les délices du roi.

21Nephthali est une biche en liberté^b ; il profère de belles paroles.

22Joseph est une branche qui porte du fruit, une branche qui porte du fruit près d’une fontaine ; [ses] rameaux poussent par-dessus la muraille.

23Les archers l’ont provoqué amèrement, ils ont tiré contre lui, ils l’ont haï ;

24Mais son arc est demeuré ferme, et ses bras^c sont souples par les mains du Puissant de Jacob.

De là est le berger, la pierre d’Israël : 25du ✷Dieu de ton père, et il t’aidera ; et du Tout-Puissant, et il te bénira des bénédictions des cieux en haut, des bénédictions de l’abîme qui est^d en bas, des bénédictions des mamelles et du ventre maternel.

26Les bénédictions de ton père surpassent les bénédictions de mes ancêtres jusqu’au bout des collines éternelles ; elles seront sur la tête de Joseph, sur le sommet de la tête de celui qui a été mis à part^e de ses frères.

27Benjamin est un loup qui déchire : le matin, il dévore la proie, et le soir, il partage le butin.

28Tous ceux-là sont les douze tribus d’Israël, et c’est là ce que leur père leur dit en les bénissant : il les bénit, chacun selon sa bénédiction. 29Puis il leur commanda : Je suis recueilli vers mes ancêtres^f ; enterrez-moi auprès de mes pères, dans la caverne qui est dans le champ d’Éphron, le Héthien, 30dans la caverne qui est dans le champ de Macpéla, qui est en face de Mamré, au pays de Canaan, et qu’Abraham acheta d’Éphron, le Héthien, avec le champ, pour la posséder comme tombeau : 31là on a enterré Abraham et Sara, sa femme ; là on a enterré Isaac et Rebecca, sa femme ; et là j’ai enterré Léa. 32Le champ et la caverne qui s’y trouve ont été achetés aux fils de Heth. 33Quand Jacob eut fini de donner ses commandements à ses fils, il remit ses pieds dans le lit, expira et fut recueilli vers ses ancêtres.