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Épître aux Galates
Chaque jour les Écritures - 5e année

Galates 2. 1 à 10

Un dangereux amalgame

Le récit que fait Paul des circonstances de son apostolat complète ce que nous en savons par le livre des Actes. Alors que le Seigneur avait confié à Pierre l’annonce de l’évangile aux Juifs, Paul avait été choisi pour prêcher le même évangile aux nations (verset 8). Sa rencontre avec les autres apôtres ne pouvait donc pas infirmer un appel reçu du Seigneur. Par contre, il prit tellement à cœur leur recommandation de se souvenir des pauvres que ce devait être indirectement la cause de son emprisonnement à Jérusalem (Actes 24. 17). Que nous enseignent ces relations des apôtres entre eux ? Que nous devons estimer le service des autres, et veiller à ne pas dépasser le nôtre, mais l’accomplir sans défaillance et sans « avoir égard à l’apparence de l’homme » (verset 6).

Le livre des Actes confirme combien les premiers chrétiens d’origine juive avaient eu de peine à se détacher des règles antérieures : circoncision et observance de la loi. Une conférence s’était tenue à Jérusalem pour régler ces questions (Actes 15). Mais Satan ne renonce pas volontiers à une arme dont il s’est déjà servi avec quelque succès. À leur tour, les Galates, bien que n’étant pas Juifs, étaient tombés dans ce piège et Paul s’attache à en montrer le terrible danger.

Galates 2

1Ensuite, au bout de 14 ans, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas ; j’avais aussi pris Tite avec moi. 2Or j’y montai à la suite d’une révélation, et je leur exposai l’évangileA que je prêche parmi les nationsA, mais en privé, à ceux qui étaient considérés, de peur qu’en quelque manière, je ne coure ou n’aie couru en vain3 (cependant, même Tite qui était avec moi, bien que grec, ne fut pas contraint à être circoncisA). 4Et cela à cause des faux frères, furtivement introduits, qui s’étaient insinués pour épier la liberté que nous avons dans le Christ Jésus, afin de nous réduire à la servitude ; 5mais pas même un moment nous ne leur avons cédé par soumission, afin que la vérité de l’évangile demeure avec vous.
6Quant à ceux qui étaient considérés comme étant quelque chosea – quels qu’ils aient pu être, cela ne m’importe en rien : Dieu n’a pas égard à l’apparence de l’hommeb –, à moi, certes, ceux qui étaient considérés n’ont rien communiquéc de plus. 7Mais au contraire, quand ils ont vu qu’il m’avait été confié d’annoncer l’évangile aux incirconcisA, comme à Pierre d’annoncer l’évangile aux circoncisA8 (car celui qui a opéré en Pierre pour l’apostolatd de la CirconcisionA a opéré en moi aussi envers les nations), 9quand ils ont reconnu la grâce qui m’a été donnée, JacquesC, Céphas et Jean – qui étaient considérés comme des colonnes – m’ont donné, à moi et à Barnabas, la main d’associatione, pour que nous [allions] vers les nationsA, et eux vers la CirconcisionA ; 10 [voulant] seulement, que nous nous souvenions des pauvres, ce qu’aussi je me suis appliqué à faire.

Notes

ac.-à-d. : comme ayant quelque importance (comp. v. 9).
bcomp. 1 Samuel 16. 7.
cou : imposé.
dle ministère d’apôtre.
elitt. : les (mains) droites de communion.

(La Bible - Traduction révisée)