Sa première épître, Paul ne l’avait pas écrite aux Corinthiens comme un censeur ou un juge sévère. Il avait été lui-même humilié et bouleversé par les nouvelles reçues de cette assemblée. D’autant plus qu’elles lui étaient parvenues à un moment où il passait par une affliction extrême dans cette ville d’Éphèse en Asie, où il y avait beaucoup d’adversaires (verset 8 ; 1 Corinthiens 16. 9). Or, même une telle somme de souffrances peut être un sujet de reconnaissance, car elle entraîne une double et précieuse conséquence. D’abord elle fait perdre au croyant toute confiance en lui-même (verset 9). En second lieu, elle le fait entrer dans la profondeur des sympathies du Seigneur. L’abondance des souffrances a ainsi révélé au cher apôtre l’abondance de la consolation (verset 5).
Une consolation est toujours personnelle, mais elle permet à celui qui en fait l’expérience d’entrer à son tour dans les peines des autres et de leur exprimer une vraie sympathie. Être passé par l’épreuve avec le soutien du Seigneur qualifie un chrétien pour s’adresser aux affligés et diriger leurs regards vers « le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation » (verset 3).