1 Corinthiens 15. 1 à 19

Les témoins de la résurrection du Seigneur

Une grave question restait à régler : quelques personnes à Corinthe niaient la résurrection. Paul démontre qu’on ne peut toucher à cette doctrine sans renverser tout l’édifice de la foi chrétienne. S’il n’y a pas de résurrection, Christ lui-même n’est pas ressuscité ; son œuvre n’a pas reçu l’approbation de Dieu, la mort demeure invaincue et nous sommes encore dans nos péchés. De ce fait, l’Évangile n’a plus aucun sens et notre foi a perdu tout appui. La vie de renoncement et de séparation du chrétien devient absurde, et de tous les hommes, il est le plus à plaindre puisqu’il perd à la fois la vie présente et l’éternité.

Dieu soit béni, il n’en est rien : « le Seigneur est réellement ressuscité » (Luc 24. 34). Mais devant l’importance de cette vérité nous comprenons pourquoi Dieu a pris tant de soin pour l’établir. En premier lieu par les Écritures (versets 3, 4). Puis par des témoins irrécusables en raison de leur qualité : Céphas, Jacques, Paul lui-même (tout en s’en déclarant indigne) ; ou de leur nombre : environ cinq cents frères que l’on pouvait encore interroger. Et sans doute, plus d’un lecteur, sans avoir encore vu le Seigneur Jésus de ses yeux, a expérimenté pour lui-même que son Sauveur est bien vivant (comparer Job 19. 25).

1 Corinthiens 15

1Or je vous fais connaître, frères, l’évangileA que je vous ai annoncé, que vous avez aussi reçu, dans lequel aussi vous êtes^a, 2par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous tenez ferme la parole que je vous ai annoncée, à moins que vous n’ayez cru en vain. 3Car je vous ai communiqué en tout premier lieu ce que j’ai aussi reçu : ChristA est mort pour nos péchés, selon les Écritures ; 4il a été enseveli, et il a été ressuscité^b le troisième jour, selon les Écritures ; 5il a été vu de Céphas^c, puis des douze. 6Ensuite il a été vu de plus de 500 frères à la fois, dont la plupart sont demeurés [en vie] jusqu’à présent, mais quelques-uns aussi se sont endormis^d. 7Ensuite il a été vu de JacquesC, puis de tous les apôtresA ; 8et, après tous, comme d’un avorton, il a été vu aussi de moi. 9Car je suis le moindre des apôtres, moi qui ne suis pas digne d’être appelé apôtre, parce que j’ai persécuté l’assembléeA de Dieu. 10Mais par la grâceA de Dieu, je suis ce que je suis ; et sa grâce envers moi n’a pas été vaine^e ; au contraire, j’ai travaillé^f beaucoup plus qu’eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. 11Ainsi donc, que ce soit moi ou eux, nous prêchons ainsi, et vous avez cru ainsi.

12Or si Christ est prêché – qu’il a été ressuscité^g d’entre les morts, comment certains parmi vous [peuvent-ils] dire qu’il n’y a pas de résurrection de morts ? 13Mais s’il n’y a pas de résurrection de morts, Christ non plus n’a pas été ressuscité ; 14et si Christ n’a pas été ressuscité, alors notre prédication est vaine^h, et votre foi aussi est vaineⁱ ; 15et même nous apparaissons comme^j de faux témoins de Dieu, car nous avons rendu témoignage à l’égard de Dieu qu’il a ressuscité Christ ; et il ne l’a pas ressuscité, si réellement les morts ne ressuscitent pas. 16En effet, si les morts ne ressuscitent pas, Christ non plus n’a pas été ressuscité ; 17et si Christ n’a pas été ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés : 18alors aussi ceux qui se sont endormis^k en Christ ont péri. 19Si c’est pour cette vie seulement que nous avons espérance en Christ, nous sommes plus misérables^l que tous les hommes.