|| Sanctification, pureté morale • Le Christ Jésus a été fait sainteté de la part de Dieu aux croyants (1 Corinthiens 1. 30). Les croyants ont été choisis dans la sainteté de l’Esprit (2 Thessaloniciens 2. 13) et élus en sainteté de l’Esprit (1 Pierre 1. 2). Ils doivent livrer leurs membres comme esclaves à la justice pour la sainteté (Romains 6. 19) ; ils ont leur fruit dans la sainteté (v. 22). La volonté de Dieu, notre sainteté, c’est que nous nous abstenions de la fornication (1 Thessaloniciens 4. 3) et que nous possédions notre propre corps en sainteté (v. 4) ; Dieu ne nous a pas appelés à l’impureté, mais dans la sainteté (v. 7). Il est enjoint à la femme de persévérer dans la sainteté (1 Timothée 2. 15). Nous sommes exhortés à poursuivre la sainteté, sans laquelle nul ne verra le Seigneur (Hébreux 12. 14).

|| Séparation du mal selon le caractère et la nature de Dieu • Dieu discipline les croyants afin qu’ils participent à sa sainteté (Hébreux 12. 10).

|| Mise à part, séparation en pureté morale • L’Esprit Saint est appelé l’Esprit de sainteté (Romains 1. 4). Paul souhaite que le Seigneur Jésus affermisse les cœurs des Thessaloniciens en sainteté devant Dieu le Père (1 Thessaloniciens 3. 13). Il invite les Corinthiens à achever la sainteté dans la crainte de Dieu (2 Corinthiens 7. 1).

|| Piété, obéissance à Dieu • Dieu avait accordé à Israël de pouvoir le servir en sainteté (Luc 1. 75). Le croyant est appelé à revêtir le nouvel homme, créé selon Dieu, en justice et sainteté de la vérité (Éphésiens 4. 24).