|| Qualité d’une personne droite moralement et à cause de ses actions ; le terme s’applique aussi à une chose • Le terme est employé pour qualifier Jésus (Luc 23. 47), le Père (Jean 17. 25), Dieu (Romains 3. 26 ; 1 Jean 1. 9 ; 2. 29 ; 3. 7b), le Seigneur (2 Timothée 4. 8 ; Apocalypse 16. 5), Joseph, le mari de Marie (Matthieu 1. 19), Jean le Baptiseur (Marc 6. 20), Zacharie et Élisabeth (Luc 1. 6), Siméon (Luc 2. 25), Joseph d’Arimathée (Luc 23. 50), Corneille (Actes 10. 22), Abel (Hébreux 11. 4), Lot (2 Pierre 2. 7). Autres réf. : Matthieu 20. 4, 7 ; 23. 28, 35 ; Luc 12. 57 ; 18. 9 ; 20. 20 ; Jean 5. 30 ; 7. 24 ; Actes 4. 19 ; Romains 2. 13 ; 7. 12 ; Éphésiens 6. 1 ; Philippiens 1. 7 ; 4. 8 ; Colossiens 4. 1 ; 2 Thessaloniciens 1. 5, 6 ; Tite 1. 8 ; 2 Pierre 1. 13 ; 2. 8 ; 1 Jean 3. 7a, 12 ; Apocalypse 15. 3 ; 16. 7 ; 19. 2 ; 22. 11.

|| Digne • Il était juste que Paul rende toujours grâces à Dieu pour les Thessaloniciens (2 Thessaloniciens 1. 3).

|| Selon le droit, conforme à la justice • Le jugement d’hommes méchants est juste (Romains 3. 8). Toute transgression et désobéissance à la parole des anges a reçu une juste rétribution (Hébreux 2. 2).

|| Décision judiciaire, verdict ; jugement, acte juste • Des hommes méchants ont connu la juste sentence de Dieu (Romains 1. 32). La juste exigence de la Loi est accomplie dans le croyant (Romains 8. 4). Les faits justes de Dieu ont été manifestés (Apocalypse 15. 4).