Le croyant n’est pas seulement pardonné, il est aussi justifié – c’est-à-dire considéré comme juste.

Un criminel, même pardonné, aurait du mal à se sentir à l’aise en présence de son juge, ou même vis-à-vis d’honnêtes gens. Mais en tant que croyants, nous ne sommes pas seulement des criminels et des pécheurs pardonnés ; nous sommes justifiés, c’est-à-dire positivement reconnus justes. Par conséquent, nous sommes en paix avec Dieu et nous pouvons nous sentir à l’aise dans sa présence.

Il est écrit en effet : “Il sera compté à justice à nous qui croyons en celui qui a ressuscité d’entre les morts Jésus notre Seigneur, qui a été livré pour nos fautes et a été ressuscité pour notre justification. Ayant donc été justifiés sur la base de la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, par qui aussi nous avons trouvé accès, par la foi, à cette faveur dans laquelle nous sommes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu” (Romains 4. 23-25 ; 5. 1-2). Cela est exprimé avec encore plus de force dans le verset suivant : “Celui qui n’a pas connu le péché, il l’a fait péché pour nous, afin que nous devenions justice de Dieu en lui” (2 Corinthiens 5. 21).

Ces versets très clairs nous donnent la certitude que le croyant est non seulement pardonné, mais que toute faute lui est ôtée : il est totalement juste et donc propre à la présence de Dieu lui-même. Mais souvenons-nous que ce n’est pas en vertu de quoi que ce soit qu’il ait fait, ou qu’il fera, mais simplement et uniquement en vertu de la grâce de Dieu et de l’œuvre de Christ.

Christ a pris notre place et a été traité comme nous le méritions, afin que nous puissions être comme lui devant Dieu et traités comme lui-même le mérite. Il n’est donc pas étonnant que le croyant, ainsi justifié, puisse entrer avec hardiesse dans le lieu très saint, c’est-à-dire dans la présence même de Dieu, par le sang de Jésus (Hébreux 10. 19).