Lorsqu’un chef à la forte volonté se met en colère, ses employés éprouvent une grande frayeur. Combien plus lorsque le Dieu d’éternité, qui est lent à la colère, est irrité par la désobéissance et le péché de ses créatures ! “Qui tiendra devant son indignation… ?” Les hommes ne trembleront-ils pas plutôt de peur et de terreur ? Les rochers eux-mêmes sont brisés devant lui. Si les hommes ont endurci leur cœur comme un roc, cela ne les protégera pas, car Dieu brise facilement les rochers et les met en pièces.

Mais cette puissance se manifeste aussi tout autrement : “L’Éternel est bon, un lieu fort au jour de la détresse, et il connaît ceux qui se confient en lui”. Il est vraiment merveilleux de voir que la grande puissance du Dieu du ciel et de la terre ne se manifeste pas seulement dans la sévérité de sa colère et de son jugement, mais aussi dans sa merveilleuse bonté. Il est une forteresse au jour de la détresse, mais non pour les cœurs endurcis des hommes rebelles. Tandis que ceux-là sont brisés en morceaux, ceux qui ont confiance en lui – “le Dieu vivant” (1 Thessaloniciens 1. 9), “le Seigneur de gloire” (1 Corinthiens 2. 8) – feront l’expérience, au travers de toutes leurs détresses, qu’il est véritablement leur forteresse.

Ainsi, la bonté et la force du Dieu vivant sont parfaitement unies pour apporter la bénédiction à tous ceux qui se confient en lui. On en voit toute la beauté dans le merveilleux sacrifice du Seigneur Jésus à la croix. “Quand la bonté de notre Dieu sauveur et son amour envers les hommes sont apparus, il nous sauva” (Tite 3. 4, 5). Dieu a donné son Fils unique et Jésus est mort volontairement pour les coupables : la bonté de Dieu – Père et Fils – s’est en effet manifestée là dans toute sa grandeur. Mais dans ce même sacrifice, sa puissance est visible : une puissance qui triomphe de toute celle de l’Ennemi, une puissance qui a entièrement jugé le péché et délivré de la culpabilité et de l’esclavage les pécheurs repentis (voir Colossiens 2. 14, 15), une puissance qui leur donne “un héritage incorruptible, sans souillure, inaltérable, conservé dans les cieux” (1 Pierre 1. 4).