Dieu veut que nous le connaissions, et les Écritures le décrivent donc d’une manière telle que nous puissions comprendre ce qu’il est. Pourtant, beaucoup ont eu du mal à l’accepter comme étant un “Dieu jaloux”. Certains ont même pris ce terme comme excuse pour s’éloigner de leur éducation chrétienne, en pensant que c’était là un défaut dans le caractère de Dieu.

La difficulté réside en partie dans le fait que nous employons souvent les mots jalousie et envie de la même manière. Il est vrai qu’à certains égards, ils sont semblables. Les mots en hébreu et en grec sont souvent traduits de façon interchangeable ; et les deux termes sont cités parmi les œuvres de la chair (Galates 5. 20, 21) Ils ont néanmoins un sens qui diffère : la jalousie caractérise celui qui veut les avantages des autres pour lui-même, alors que l’envie est éprouvée par celui qui ne veut pas que les autres aient le moindre avantage.

Mais il y a une autre distinction importante à faire quant à la jalousie : elle est toujours mauvaise quand elle a un motif égoïste, mais elle est respectable quand nous désirons quelque chose de juste. Nous ne devrions jamais être jaloux des autres, mais il est bon d’être jaloux pour les autres. Un mari ne devrait pas être jaloux de sa femme, mais il devrait être jaloux pour elle afin que les autres n’entachent pas son honneur. Paul était jaloux à l’égard des Corinthiens, d’une jalousie pieuse parce qu’il voulait qu’ils soient dévoués à Christ, plutôt que trompés par le Tentateur (2 Corinthiens 11. 2, 3).

Dieu n’est jamais présenté comme étant jaloux de son peuple, mais il est sûrement jaloux pour nous. Christ ne veut pas qu’un autre ait des exigences sur nous, car il nous a épousés pour lui-même et il désire ardemment notre pureté spirituelle. En vérité, nous pouvons être très reconnaissants que Dieu soit jaloux ! Cela signifie qu’il ne cessera jamais de prendre soin de nous.