Sur la terre, Jésus parlait ouvertement de Dieu comme de son Père. Lorsque les Juifs contestent cette affirmation de sa divinité, Jésus leur répond avec une touchante humilité. Lui qui est “la Vérité” et “Dieu qui ne peut mentir” (Jean 14. 6 ; Tite 1. 2) constate pourtant qu’ils refusent son seul témoignage personnel. Mais les évangiles nous rapportent quatre autres témoignages irréfutables à son sujet :

– Celui de Jean le Baptiseur, qui affirme en voyant Jésus : “J’ai vu et j’ai rendu témoignage que celui-ci est le Fils de Dieu” (Jean 1. 34).

– Les œuvres qu’il accomplit : “Les œuvres que le Père m’a données pour les accomplir, ces œuvres mêmes que je fais témoignent à mon sujet que c’est le Père qui m’a envoyé” (Jean 5. 36). Jésus a en effet chassé des démons, accompli des miracles incontestables (Jean 11. 47), dont plusieurs résurrections (Luc 7. 11-15 ; 8. 53-55 ; Jean 11. 41-44).

– Celui de Dieu lui-même, qui rend deux fois un témoignage public à Jésus : “Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai trouvé mon plaisir”. La première fois, au début de son ministère, lorsqu’il est baptisé par Jean (Matthieu 3. 17). La deuxième, peu avant la crucifixion, quand Dieu revendique la supériorité absolue de son Fils sur les prophètes Moïse et Élie (Matthieu 17. 3-5).

– Les Écritures Saintes (l’Ancien Testament à l’époque de Jésus), que les Juifs honoraient, en particulier les écrits de Moïse. Pourtant, ils refusaient le témoignage unanime qu’elles rendent à la divinité de Jésus (Jean 5. 39-40).