Zacharie 11. 1 à 17

Christ le berger, et l’antichrist

L’incendie décrit dans les versets 1 à 3 annonce la colère contre le pays et contre le peuple à cause du crime dont celui-ci se rendra coupable à la croix.

Au verset 4, le prophète est invité à personnifier successivement le bon Berger (Christ) et le Berger insensé, c’est-à-dire l’Antichrist (versets 15 à 17). Jusqu’au verset 14 nous sommes transportés au temps des évangiles. Ces acheteurs, ces vendeurs, ces mauvais pasteurs du verset 5, ce sont respectivement les Romains et les chefs des Juifs, qu’ils soient politiques ou religieux. Jésus les qualifie de voleurs, de brigands, d’hommes qui ne désirent seulement que percevoir un salaire, de loups (Jean 10. 8, 12 ; Ézéchiel 34). Lui, le bon Berger, venait se substituer à eux et paître le peuple en lui apportant la gloire et l’unité nationale (les deux bâtons de berger nommés Beauté et Liens). Mais à l’exception de quelques « pauvres du troupeau » (verset 11 ; Luc 14. 21), ce peuple n’a pas compris ses plans d’amour.

Les versets 12 et 13 si exactement accomplis, nous disent à quel prix dérisoire l’Éternel a été estimé (Matthieu 26. 15). À quel prix estimons-nous le Seigneur Jésus ? Puis, sans transition, les versets 15 à 17 introduisent la domination encore future du « pasteur de néant » (Jean 5. 43). Car ce personnage satanique est suscité en châtiment sur « le troupeau de la tuerie » : le peuple coupable d’avoir rejeté son vrai conducteur.

Zacharie 11

1Liban, ouvre tes portes, et que le feu dévore tes cèdres ! 2Hurle, cyprès ! car le cèdre est tombé, les nobles sont dévastés. Hurlez, chênes de Basan ! car la forêt inaccessible est abattue. 3Une voix du hurlement des bergers, – car leur magnificence est dévastée ; une voix du rugissement des jeunes lions, – car l’orgueil du Jourdain est dévasté.

4Ainsi dit l’Éternel, mon Dieu : Fais paître le troupeau de la tuerie, 5que leurs possesseurs tuent, sans passer pour coupables^a, et dont les vendeurs disent : Béni soit l’Éternel, je me suis enrichi ! et leurs bergers ne les épargnent pas. 6Car je n’épargnerai plus les habitants du pays, dit l’Éternel. Et voici, je ferai tomber les hommes dans les mains l’un de l’autre et dans la main de son roi ; et ils écraseront le pays ; et je ne délivrerai pas de leur main.

7Et je me mis à faire paître le troupeau de la tuerie, oui même les pauvres du troupeau ; et je pris deux bâtons : je nommai l’un Beauté, et je nommai l’autre Liens, et je me mis à faire paître le troupeau. 8Et je détruisis trois des bergers en un mois. Mon âme fut en peine à cause d’eux, et leur âme aussi me prit en dégoût. 9Et je dis : Je ne vous ferai plus paître : que ce qui meurt, meure ; et que ce qui périt, périsse ; et quant à ce qui reste, qu’ils se dévorent l’un l’autre^b. 10Et je pris mon bâton Beauté, et je le brisai, pour rompre mon allianceA, que j’avais faite avec tous les peuples^c. 11Et elle fut rompue en ce jour-là ; et les pauvres du troupeau, qui prenaient garde à moi, surent ainsi^d que c’était la parole de l’Éternel. 12Et je leur dis : Si cela est bon à vos yeux, donnez- [moi] mon salaire : sinon, laissez-le. Et ils pesèrent mon salaire, 30 [pièces] d’argent. 13Et l’Éternel me dit : Jette-le au potier, [ce] prix magnifique auquel j’ai été estimé par eux. Et je pris les 30 [pièces] d’argent, et je les jetai au potier, dans la maison de l’Éternel^e. 14Et je brisai mon second bâton Liens, pour rompre la fraternité entre Juda et Israël.

15Et l’Éternel me dit : Prends encore les instruments d’un berger insensé. 16Car voici, je suscite un berger dans le pays, qui ne s’occupera pas de ce qui va périr, qui ne cherchera pas ce qui est dispersé, qui ne pansera pas ce qui est blessé, et ne nourrira pas ce qui est en bon état ; mais il mangera la chair de ce qui est gras, et brisera leurs sabots. 17Malheur au pasteur de néant^f qui abandonne le troupeau ! L’épée [tombera] sur son bras et sur son œil droit. Son bras sera entièrement desséché, et son œil droit sera entièrement obscurci.