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Évangile selon Matthieu
Chaque jour les Écritures - 3e année

Matthieu 27. 50 à 66

Mort et ensevelissement de Jésus

L’œuvre de l’expiation est achevée, la victoire remportée. C’est avec un puissant cri de triomphe que Christ entre dans la mort. Dieu donne aussitôt d’autres preuves de cette victoire : il déchire le voile du temple, ouvrant « un chemin nouveau et vivant » par où l’homme pourra pénétrer dorénavant dans sa présence avec « une pleine liberté » (Hébreux 10. 19 à 21). Il ouvre aussi des tombeaux, et la mort est forcée de rendre quelques-uns de ses prisonniers comme signe qu’elle est vaincue.

Puis Dieu veille à l’honneur dû à son Fils. Conformément à la prophétie, Jésus occupe le tombeau d’un homme riche qui, pieusement, s’est occupé de sa sépulture (Ésaïe 53. 9). Quelques femmes, dont le dévouement est rappelé, assistent à toute la scène. L’amour ensevelit Celui que la haine a crucifié. Du commencement à la fin de cet évangile, cette haine de l’homme s’est acharnée contre Jésus. Dès son berceau, elle s’est manifestée en Hérode. Elle le poursuit jusque dans le tombeau, gardé et scellé sur ordre des chefs des Juifs. Mais les soldats, le sceau, la pierre, sont autant de vaines précautions : elles ne serviront qu’à démontrer de façon plus éclatante la réalité de la résurrection.

Détail attristant, les ennemis du Seigneur se souviennent de ce que ses propres disciples ont oublié ! (verset 63).

Matthieu 27

50Jésus, ayant encore crié à voix forte, rendit l’esprit. 51Et voici, le voileA du templeA se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas ; la terre trembla, les rochers se fendirent, 52les tombeaux s’ouvrirent. Beaucoup de corps des saintsA endormis ressuscitèrent, 53puis étant sortis des tombeaux après sa résurrection, ils entrèrent dans la ville sainte et apparurent à plusieurs.

54Aussi, lorsque le centurionA et ceux qui, avec lui, veillaient sur Jésus, virent le tremblement de terre et ce qui venait d’arriver, ils eurent une très grande peur et dirent : Véritablement celui-ci était Fils de Dieu.

55Il y avait là plusieurs femmes qui regardaient de loin, celles-là mêmes qui avaient suivi Jésus depuis la GaliléeA, en le servant ; 56parmi elles se trouvaient Marie de Magdala, Marie la mère de Jacques et de Joses, et la mère des fils de Zébédéea.

57Le soir venu, il arriva un homme riche d’Arimathée, nommé Joseph, qui lui-même aussi était devenu disciple de Jésus. 58Il se rendit auprès de PilateA et demanda le corps de Jésus ; alors Pilate donna l’ordre de le lui remettre. 59Joseph prit le corps, l’enveloppa d’un linceul net60et le mit dans son tombeau neuf qu’il avait taillé dans le roc ; puis il roula une grande pierre contre la porte du tombeau et s’en alla. 61Mais Marie de Magdala et l’autre Marie étaient là, assises en face du tombeau.

62Le lendemain, jour qui suit la PréparationA, les principaux sacrificateursA et les pharisiensA s’assemblèrent auprès de Pilate63et dirent : Seigneur, nous nous sommes souvenus que cet imposteurb a dit, quand il était encore vivant : Après trois jours, je ressuscite. 64Ordonne donc que le tombeau soit gardé sûrement jusqu’au troisième jour ; de peur que ses disciples ne viennent le dérober et ne disent au peuple : Il est ressuscité des morts ; cette dernière imposturec sera pire que la première. 65Pilate leur répliqua : Vous avez une garde ; allez prendre les mesures de sûreté comme vous l’entendez. 66Alors ils allèrent rendre le tombeau sûr, en scellant la pierre et en y mettant la garde.

Notes

aLes fils de Zébédée sont Jacques et Jean (4. 21-22).
btrompeur, qui égare.
ctromperie, égarement.

(La Bible - Traduction révisée)