Marc 15. 1 à 21

Un procès inique – Quelle brutalité !

Tout au long de cet évangile, le travail du parfait Serviteur s’est accompli sans délai (remarquez l’emploi répété du mot « aussitôt ») mais aussi sans hâte ni précipitation (Ésaïe 42. 4). De son côté, Satan cherche lui aussi à exécuter ses plans de mort aussitôt (verset 1). Pressés par l’approche de la Pâque et dans leur hâte d’en finir avec ce prisonnier qui leur inspire de la crainte, les chefs du peuple ne perdent pas un instant. Ils conduisent Jésus à Pilate après avoir lié ces mains qui avaient guéri tant de misères et qui n’avaient jamais fait que le bien. Devant le gouverneur romain, le Sauveur à nouveau garde le silence. Plusieurs passages en révèlent les profonds motifs : Psaumes 38. 14 à 16 ; 39. 9 et Lamentations de Jérémie 3. 28. Sa prière dans ce moment semble être : « je m’attends à toi… toi tu répondras, Seigneur, mon Dieu » … et : « c’est toi qui as fait cela ».

Sous la pression des principaux sacrificateurs, tout le peuple dans sa folie aveugle réclame à grands cris la mise en liberté du meurtrier Barabbas et la crucifixion de son Roi. Alors Pilate, voulant contenter la foule, libère le criminel et condamne celui dont il reconnaît l’innocence. Voilà jusqu’où peut aller le désir de plaire aux hommes ! (Jean 19. 12).

Les soldats brutaux se moquent, en faisant semblant de se soumettre à celui qui est en leur pouvoir (parce qu’il s’est livré volontairement). Et l’homme couronne Jésus des épines que la terre avait produites comme conséquence de son péché (Genèse 3. 18).

Marc 15

1Aussitôt, au matin, les principaux sacrificateursA avec les anciensA, les scribesA et tout le sanhédrinA, ayant tenu conseil, lièrent Jésus et l’emmenèrent et le livrèrent à PilateA.

2Pilate l’interrogea : Toi, tu es le roi des Juifs ? 3Il lui répondit : Tu le dis. Les principaux sacrificateurs l’accusaient de beaucoup de choses. 4Pilate l’interrogea encore : Tu ne réponds rien ? Vois combien d’accusations ils portent contre toi. 5Mais Jésus ne répondit plus rien, si bien que Pilate s’en étonnait.

6Or il leur relâchait à la fête un^a prisonnier, celui qu’ils demandaient. 7Et le nommé Barabbas était détenu avec les autres émeutiers qui, au cours de l’émeute, avaient commis un meurtre. 8La foule, poussant des cris^b, se mit à demander à Pilate [de faire] comme il leur avait toujours fait. 9Pilate leur répondit : Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? 10Car il savait que les principaux sacrificateurs l’avaient livré par jalousie. 11Mais les principaux sacrificateurs excitèrent la foule [à demander] qu’il leur relâche plutôt Barabbas. 12Pilate, répondant de nouveau, leur dit : Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez roi des Juifs ? 13Ils s’écrièrent encore : Crucifie-le ! 14Pilate leur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s’écrièrent encore plus fort : Crucifie-le ! 15Alors Pilate, voulant contenter la foule, leur relâcha Barabbas ; puis, ayant fait fouetter Jésus, il le livra pour être crucifié.

16Les soldats l’emmenèrent dans la cour, c’est-à-dire le prétoireA. Ils assemblent toute la cohorteA, 17le revêtent d’un manteau de pourpre, et après avoir tressé une couronne d’épines ils la lui mettent sur [la tête]. 18Puis ils se mirent à le saluer [en disant] : Salut, roi des Juifs ! 19Ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaient sur lui et, s’agenouillant, ils lui rendaient hommage. 20Après s’être moqués de lui, ils le dépouillèrent de la pourpre, et lui remirent ses propres vêtements ; puis ils l’emmènent dehors pour le crucifier. 21Ils contraignent un certain Simon, Cyrénéen, père d’Alexandre et de Rufus, qui passait par là, venant des champs, à porter sa croix.