Jude 1 à 13

Combattre pour la foi chrétienne dans un monde apostat

Une trompette peut résonner pour le seul plaisir de ceux qui l’écoutent. Mais il arrive qu’elle doive retentir pour stimuler des combattants. Jude aurait aimé entretenir ses frères des sujets les plus édifiants. Hélas, devant les progrès du mal qui déjà s’insinuait « parmi les fidèles », son service, véritable cri d’alarme, se borne à leur enjoindre de combattre coûte que coûte pour la vérité. Combien d’enfants de Dieu à qui il est nécessaire de rappeler encore et toujours l’ABC de la vérité chrétienne, alors que l’Esprit voudrait les occuper de bénédictions plus élevées (Hébreux 5. 12) ! « Vous qui une fois saviez tout… ». Avons-nous fait quelques progrès, ou au contraire reculé depuis notre conversion ?

Comme la 2e épître de Pierre, celle de Jude se sert d’exemples solennels de l’Ancien Testament pour nous dépeindre, dans ces derniers jours de la période de la grâce, l’abandon de la foi chrétienne et ses conséquences. Deux traits caractérisent cette apostasie morale : l’abandon de la grâce, changée en débauche, et le mépris de l’autorité sous toutes ses formes (2 Pierre 2. 10, 11). Cette dernière tendance s’affirme déjà dans les familles, dans les écoles, dans la vie sociale et professionnelle. Mais comment un enfant qui n’est pas soumis à ses parents acceptera-t-il plus tard l’autorité du Seigneur ?

Jude 1

1JudeA, esclave de Jésus ChristA et frère de JacquesC^a, aux appelés, bien-aimés en Dieu le Père et conservés en^b Jésus Christ : 2Que la miséricorde et la paix et l’amour vous soient multipliés !

3Bien-aimés, alors que je m’empressais de vous écrire au sujet de notre commun salut, je me suis trouvé dans la nécessité de vous écrire pour vous exhorter à combattre pour la foi qui a été une fois^c enseignée aux saintsA. 4Car certains hommes se sont insinués, inscrits jadis à l’avance pour ce jugement^d, des impies, qui changent la grâceA de notre Dieu en débauche^e, et qui renient notre seul Maître et Seigneur, Jésus Christ.

5Or je désire vous rappeler, à vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, après avoir délivré le peuple du pays d’Égypte, a ensuite détruit ceux qui n’ont pas cru^f ; 6et qu’il a gardé dans des liens éternels, sous l’obscurité, pour le jugement du grand jour, les anges qui n’ont pas gardé leur origine, mais qui ont abandonné leur propre demeure. 7Ainsi Sodome, Gomorrhe et les villes d’alentour, qui s’étaient abandonnées à la fornicationA de la même manière qu’eux et étaient allées après une autre chair, sont là comme exemple, subissant la peine d’un feu éternel.

8De la même manière cependant, ces rêveurs, eux aussi, souillent la chair, méprisent l’autorité^g, et injurient les dignités^h. 9Mais quand l’archange Michel, en discutant avec le diable, contestait au sujet du corps de Moïse, il n’osa pas proférer de jugement injurieux contre lui ; mais il dit : Que le Seigneur✷ te censure ! ⁱ10Mais ceux-là injurient tout ce qu’ils ne connaissent pas, et se détruisent^j eux-mêmes dans tout ce qu’ils ne comprennent que d’une manière naturelle, comme les bêtes sans raison. 11Malheur à eux, car ils ont marché dans le chemin de Caïn, ils se sont abandonnés à l’égarement de Balaam^k pour une récompense, et ont péri^l dans la révolte de Coré^m. 12Ceux-là sont des taches dans vos agapesⁿ ; ils font des festins avec vous sans crainte et s’y repaissent : nuées sans eau, emportées par les vents ; arbres de fin d’automne, sans fruits, deux fois morts, déracinés ; 13vagues impétueuses de la mer, jetant l’écume de leurs infamies ; étoiles errantes, à qui l’obscurité des ténèbres est réservée pour toujours.