Jean 19. 17 à 30

La croix

Celui qui, quelques jours plus tôt, était entré à Jérusalem dans toute sa majesté royale, en sort maintenant « portant lui-même la croix ». Le même contraste apparaît dans l’écriteau que Pilate place sur la croix : « Le roi des Juifs », c’est « Jésus le Nazaréen ». Il est crucifié entre « deux autres », mis au rang des malfaiteurs. Toutefois cet évangile ne nous rapporte pas les outrages subis de la part des hommes (Matthieu 27. 39), ni les heures où il a été abandonné par Dieu. Tout ici n’est que paix, amour et obéissance à Dieu. Le verset 25 mentionne la présence de quelques femmes et donne leurs noms. Jésus confie sa mère au disciple qui connaît le mieux ses affections.

Remarquons comment, jusque dans les détails, tout doit se dérouler selon l’Écriture : le partage des vêtements (verset 24), le vinaigre présenté au Sauveur (verset 28 ; voir aussi versets 36, 37). Alors lui-même accomplit l’ultime acte de son obéissance volontaire : il remet son esprit (chapitre 10. 18). Et si quelqu’un pensait devoir encore faire quelque chose pour assurer son salut, qu’il écoute ces derniers mots de son Sauveur mourant : « C’est accompli » (en grec, un seul mot : TETELESTAI, celui qu’on inscrivait au bas des factures acquittées). Notre immense dette envers Dieu est à jamais payée.

Jean 19

17Et il sortit, portant sa croix^a, [et alla] au lieu [dit] le Crâne, appelé en hébreu Golgotha, 18où ils le crucifièrent, et avec lui deux autres, un de chaque côté, et Jésus au milieu. 19Pilate fit aussi un écriteau qu’il plaça sur la croix, avec cette inscription : Jésus le Nazaréen, le roi des Juifs. 20Cet écriteau, beaucoup de Juifs le lurent, parce que le lieu où Jésus avait été crucifié était près de la ville ; il était rédigé en hébreu, en grec, en latin. 21Les principaux sacrificateursA des Juifs dirent alors à Pilate : N’écris pas : Le roi des Juifs, mais que lui a dit : Je suis le roi des Juifs. 22Pilate répondit : Ce que j’ai écrit, je l’ai écrit. 23Les soldats, quand ils eurent crucifié Jésus, prirent ses vêtements et en firent quatre parts, une part pour chaque soldat. [Ils prirent] aussi la tunique. Or la tunique était sans couture, tissée tout d’une pièce depuis le haut. 24Ils dirent donc entre eux : Ne la déchirons pas, mais tirons au sort pour savoir à qui elle sera – afin que soit accomplie l’Écriture : “Ils ont partagé entre eux mes vêtements, et sur ma robe ils ont jeté le sort”^b. Les soldats donc firent ces choses.

25Or, près de la croix de Jésus, se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, [femme] de Clopas, ainsi que Marie de Magdala. 26Jésus, voyant sa mère et le disciple qu’il aimait se tenant à côté, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils. 27Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et dès cette heure-là, le disciple la prit chez lui.

28Après cela Jésus, sachant que tout était déjà accompli, dit – afin que l’Écriture soit accomplie : J’ai soif. 29Il y avait là un vase plein de vinaigreA : ils remplirent de vinaigre une éponge, et, l’ayant mise sur de l’hysope, ils la lui présentèrent à la bouche^c. 30Quand donc Jésus eut pris le vinaigre, il dit : C’est accompli^d. Puis, ayant baissé^e la tête, il remit^f son esprit.