Ésaïe 32. 1 à 8 ; 33. 17 à 24

Bénédictions millénaires après la délivrance

Il ne faut pas chercher dans ces chapitres une histoire suivie des événements futurs. Ceux-ci sont présentés au contraire comme autant de vues distinctes projetées une à une sur l’écran prophétique. Isolés ou regroupés, les mêmes faits peuvent apparaître à plusieurs reprises sous des perspectives et des éclairages différents. C’est ainsi que, pour la troisième fois, l’aube radieuse du règne millénaire s’offre à notre admiration (chapitres 32 et 33).

Après l’effrayante destruction de l’Assyrien et celle du faux « roi » ou Antichrist (chapitre 30. 31 à 33), place est faite au roi véritable, Christ qui régnera en justice. Précisément l’accent est mis à présent sur cette justice (chapitre 32. 16, 17 ; chapitre 33. 5, 15).

Alors, avec des yeux pour voir (chapitre 32. 3), les réchappés du peuple contempleront « le roi dans sa beauté ». De plus, ils trouveront en lui « un homme » qui sera pour eux protection, repos, vie de l’âme (chapitre 32. 2). Combien ces promesses adressées à Israël sont douces aussi pour nos cœurs, chers enfants de Dieu ! Car nous vivons dans le même monde injuste. Et nous attendons le même Seigneur. Il est « plus beau que les fils des hommes » (Psaume 45. 3).

Soulignons aussi le verset 8 de ce chapitre 32 en pensant à la noblesse morale qui devrait caractériser la conduite de ceux que Dieu a placé parmi les nobles (1 Samuel 2. 8).

Ésaïe 32

1Voici, un roi régnera en justice, et des princes domineront avec droiture ; 2il y aura un homme [qui sera] comme une protection contre le vent et un abri contre l’orage, comme des ruisseaux d’eau dans un lieu sec, comme l’ombre d’un grand rocher dans un pays aride. 3Les yeux de ceux qui voient ne seront pas aveuglés, les oreilles de ceux qui entendent écouteront, 4le cœur de ceux qui agissent sans réfléchir^a sera intelligent dans la connaissance, et la langue de ceux qui bégaient parlera promptement et clairement^b. 5L’homme ignoble ne sera plus appelé noble, et on ne dira pas l’avare^c généreux. 6Car l’homme ignoble dira des choses ignobles, et son cœur commettra l’iniquité pour pratiquer l’impiété^d et pour tenir des propos trompeurs contre l’Éternel, pour laisser vide l’âme qui a faim et ôter la boisson à celui qui a soif. 7Les armes de l’avare^e sont mauvaises ; il trame des artifices pour détruire les humbles^f par des paroles mensongères, même quand le pauvre parle droitement. 8Mais l’homme noble se propose des choses nobles et il se maintiendra par^g des choses nobles.

Ésaïe 33

17Tes yeux verront le roi dans sa beauté ; ils contempleront le pays lointain. 18Ton cœur méditera la crainte : Où est celui qui enregistre^h ? où est celui qui pèse [l’argent] ? où est celui qui compte les tours [de défense] ? 19Tu ne verras plus le peuple audacieuxⁱ, un peuple au langage trop obscur pour l’entendre, à la langue bégayante qu’on ne comprend pas.

20Regarde Sion, la cité de nos assemblées solennelles ! Tes yeux verront Jérusalem, une demeure tranquille, une tente qui ne sera pas transportée : ses pieux ne seront jamais arrachés, et aucune de ses cordes ne sera rompue ; 21mais là l’Éternel est pour nous magnifique, – un lieu de fleuves, de larges rivières : il n’y viendra aucun bateau^j à rames, aucun noble navire n’y passera. 22Car l’Éternel est notre juge, l’Éternel est notre législateur, l’Éternel est notre roi ; lui, nous sauvera. 23Tes cordages sont relâchés : ils ne maintiennent plus en place leur mât, ils ne déploient pas la voile. On partage alors la proie d’un grand butin, les boiteux pillent les dépouilles ; 24et l’habitant ne dira pas : Je suis malade ; l’iniquité du peuple qui demeure là sera pardonnée.