Deutéronome 33. 13 à 29

Bénédiction de Moïse (2)

Tout ce qu’il y a de « plus précieux » doit être pour Joseph, figure de Christ. Cinq fois nous trouvons cette expression. Mais rien n’est « plus précieux » pour le Seigneur Jésus que l’amour de son Église, de son racheté. « Celui qui a été mis à part de ses frères » (Genèse 49. 26) reste « à part de ses frères » (verset 16). Au titre de ses souffrances dans la fosse et dans la prison, puis de sa gloire en Égypte, Joseph occupe de droit cette place particulière. C’est celle de Jésus. Personne ne pouvait l’accompagner dans le terrible chemin du Calvaire. Il fut seul sur la croix. Aussi Dieu lui a-t-il donné pour toujours une place à part ; il l’a élevé très haut, et lui a donné « un nom qui est au-dessus de tout nom » ; il l’a « oint d’une huile de joie au-dessus de ses compagnons » (Philippiens 2. 9 ; Psaume 45. 8).

Comme en un tableau splendide, le règne millénaire de Christ est évoqué par les bénédictions des tribus. Contrairement à celle qu’a prononcée Jacob, elles ne contiennent aucun blâme, aucune restriction. Cette seconde liste comporte toutefois un absent ; l’avez-vous remarqué ? C’est Siméon, jadis associé à Lévi dans une même condamnation (Genèse 49. 5). Lévi, objet de la grâce, est richement béni. Mais Siméon, où est-il ? Sérieuse question ! Votre nom est-il dans le livre de vie ?

Deutéronome 33

13Et de Joseph il dit : Son pays soit béni par l’Éternel de ce qu’il y a de plus précieux au ciel, de la rosée, et [de ce qui vient] des profondeurs qui gisent en bas ;

14Et du plus précieux des produits du soleil, et du plus précieux des produits^a des mois^b ;

15Et de [ce qui croît sur] le sommet des montagnes anciennes, et du plus précieux des collines éternelles ;

16Et du plus précieux de la terre et de sa plénitude.

Et que la faveur de celui qui demeurait dans le buisson, vienne sur la tête de Joseph, sur le sommet de la tête de celui qui a été mis à part^c de ses frères !

17Sa magnificence est comme le premier-né de son taureau, et ses cornes sont des cornes de buffle.

Avec elles, il poussera les peuples ensemble jusqu’aux bouts de la terre.

Ce sont les myriades d’Éphraïm, et ce sont les milliers de Manassé.

18Et de Zabulon il dit : Réjouis-toi, Zabulon, en ta sortie ; et toi, Issacar, dans tes tentes !

19Ils appelleront les peuples à la montagne ; là ils offriront des sacrifices de justice, car ils suceront l’abondance des mers, et les trésors cachés du sable.

20Et de Gad il dit : Béni soit celui qui met Gad au largeA. Il habite comme une lionne, et il déchire le bras, même le sommet de la tête.

21Et il s’est choisi la première partie [du pays] ; car là était réservée^d la part du législateur ; et il est allé [avec] les chefs du peuple ; il a accompli avec Israël la justice de l’Éternel et ses jugements^e.

22Et de Dan il dit : Dan est un jeune lion, il s’élance de Basan.

23Et de Nephthali il dit : Nephthali, rassasié de faveurs et comblé de la bénédiction de l’Éternel, possède l’occident et le midi^f !

24Et d’Aser il dit : Aser sera béni en fils^g ; il sera agréable à^h ses frères, et il trempera son pied dans l’huile.

25Tes verrous seront de fer et de bronze, et ton reposⁱ comme tes jours.

26Personne n’est comme le ✷Dieu de Jeshurun^j, qui est porté sur les cieux à ton secours, et sur les nuées dans sa majesté.

27Le Dieu d’ancienneté est [ta] demeure, et au-dessous [de toi] sont les bras éternels ; il chasse l’ennemi devant toi, et il dit : Détruis !

28Et Israël habitera en sécurité, la source^k de Jacob, à part, dans un pays de blé et de moûtA, et ses cieux distilleront la rosée.

29Tu es heureux, Israël ! Qui est comme toi, un peuple sauvé par l’Éternel, le bouclier de ton secours et l’épée de ta gloire ? Tes ennemis se soumettront^l à toi, et toi, tu marcheras sur leurs lieux élevés.