|| Intention, dessein • Les dix rois ont une seule et même pensée (Apocalypse 17. 13) ; Dieu a mis dans le cœur de ces rois d’exécuter sa pensée, et d’exécuter une seule et même pensée (v. 17 (2x)).

|| Réflexion, raisonnement • Du cœur viennent les mauvaises pensées (Matthieu 15. 19 ; Marc 7. 21). Les pensées de plusieurs cœurs allaient être révélées (Luc 2. 35). Jésus connaissait les pensées (Luc 5. 22 ; 6. 8 ; 9. 47 ; 24. 38). Autre réf. : Jacques 2. 4.

|| Réflexion, machination • Jésus connaissait les pensées de ceux qui lui demandaient un signe du ciel (Luc 11. 17).

|| Esprit, compréhension • Jésus dit d’aimer Dieu de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa pensée (Matthieu 22. 37 ; Marc 12. 30 ; Luc 10. 27). Dieu a dispersé les orgueilleux dans la pensée de leur cœur (Luc 1. 51). Autre réf. : Éphésiens 2. 3.

|| Raisonnement, réflexion • Jésus voyait les pensées (Matthieu 9. 4). Il connaissait les pensées (Matthieu 12. 25). La Parole de Dieu discerne les pensées et les intentions du cœur (Hébreux 4. 12). Autre réf. : Actes 17. 29 (imagination).

|| Considération, conviction • Le croyant doit s’armer de cette pensée que celui qui a souffert dans la chair s’est reposé du péché (1 Pierre 4. 1). Autre réf. : Hébreux 4. 12 (intention).

|| Projet, but • Simon le magicien devait supplier le Seigneur afin que la pensée de son cœur lui soit pardonnée (Actes 8. 22).

|| Raisonnement, décision suite à une prise de conscience • Les pensées des gens des nations s’accusent ou s’excusent (Romains 2. 15). Autre réf. : 2 Corinthiens 10. 5 (raisonnement).

|| Perception mentale, intelligence • Le dieu de ce siècle a aveuglé les pensées des incrédules (2 Corinthiens 4. 4). Paul amenait toute pensée captive à l’obéissance du Christ (2 Corinthiens 10. 5). Il craignait que les pensées des Corinthiens soient corrompues et détournées de la simplicité quant au Christ (2 Corinthiens 11. 3). La paix de Dieu gardera nos cœurs et nos pensées dans le Christ Jésus (Philippiens 4. 7).

|| Siège de la conscience réflective avec ses facultés de perception et de compréhension, ainsi que celles de sentiment, de jugement et de détermination (W. E. Vine) • Paul demande qui a connu la pensée du Seigneur (Romains 11. 34 ; 1 Corinthiens 2. 16a). Il avait lui-même la pensée de Christ (1 Corinthiens 2. 16b). Les Éphésiens ne devaient pas marcher comme le reste des nations dans la vanité de leurs pensées (Éphésiens 4. 17). Autres réf. : Colossiens 2. 18 ; 2 Thessaloniciens 2. 2.

|| Ce que l’on a dans son esprit • La pensée de la chair est mort, mais la pensée de l’Esprit, vie et paix (Romains 8. 6 (2x)). La pensée de la chair est inimitié contre Dieu (Romains 8. 7). Celui qui sonde les cœurs sait quelle est la pensée de l’Esprit (Romains 8. 27).

|| Sagesse pratique, prudence • Jean le Baptiseur devait faire retourner les désobéissants à la pensée des justes (Luc 1. 17). Autre réf. : Éphésiens 1. 8 (intelligence).

|| Comprendre de soi-même • Les pensées de Pierre n’étaient pas aux choses de Dieu (litt. : Pierre ne pensait pas les choses de Dieu) (Matthieu 16. 23 ; Marc 8. 33). Ceux qui sont selon la chair ont leurs pensées aux choses de la chair, mais ceux qui sont selon l’Esprit, aux choses de l’Esprit (Romains 8. 5). Les Corinthiens devaient apprendre à ne pas élever leurs pensées au-dessus de ce qui est écrit (1 Corinthiens 4. 6). Les Philippiens devaient avoir une même pensée (Philippiens 2. 2), celle qui avait été dans le Christ Jésus (v. 5). Certains ont leurs pensées aux choses terrestres (Philippiens 3. 19). Paul suppliait Évodie et Syntyche d’avoir une même pensée dans le Seigneur (Philippiens 4. 2). Les Philippiens avaient fait revivre leur pensée (litt. : le penser à moi) pour Paul (Philippiens 4. 10).

|| Être prétentieux, avoir une opinion exagérée de soi • Paul disait de ne pas avoir une haute pensée de soi (Romains 12. 3).

|| Penser avec sobriété • Les Romains devaient penser de manière à avoir de saines pensées (Romains 12. 3).