|| Part, portion • Si le corps est plein de lumière, il n’a aucune partie ténébreuse (Luc 11. 36). Ananias mit de côté une partie du prix (litt. : mit de côté du prix) de la vente du terrain et en apporta une partie (méros) aux pieds des apôtres (Actes 5. 2) ; au v. 3, on lit litt. « que tu aies mis de côté du prix de la terre ». Démétrius craignait que la partie (trad. rév. : cette activité) des Éphésiens (leur culte de Diane) tombe en discrédit (Actes 19. 27). Paul savait qu’une partie du sanhédrin était des sadducéens et l’autre des pharisiens (Actes 23. 6). Il croyait en partie qu’il y avait des divisions parmi les Corinthiens (1 Corinthiens 11. 18). Sur terre, les croyants connaissent en partie et prophétisent en partie (1 Corinthiens 13. 9 (2x)) ; ce qui est en partie aura sa fin lorsque ce qui est parfait sera venu (v. 10). Paul connaissait maintenant en partie (1 Corinthiens 13. 12). Les Corinthiens avaient reconnu Paul en partie (2 Corinthiens 1. 14). Jésus est descendu dans les parties inférieures de la terre (Éphésiens 4. 9). L’opération de chaque partie du corps lui permet de bien fonctionner (Éphésiens 4. 16). Babylone fut divisée en trois parties (Apocalypse 16. 19).

|| Partie ajoutée, ce qui complète, ou : plénitude, totalité • Le terme est employé en Matthieu 9. 16 et Marc 2. 21 au sujet d’un habit.