|| Métal précieux de couleur jaune brillant, très ductile et malléable ; il symbolise, par son éclat et par son prix, la justice divine • Les mages offrirent de l’or, de l’encens et de la myrrhe à Jésus (Matthieu 2. 11). Certains juraient par l’or du temple (Matthieu 23. 16, 17 (2x)). Les Grecs ne devaient pas penser que la divinité soit semblable à de l’or (Actes 17. 29). Les disciples ne devaient faire provision ni d’or ni d’argent pour le chemin (Matthieu 10. 9). Jacques dit aux riches que leur or et leur argent sont rouillés (Jacques 5. 3). Babylone n’achètera plus les marchandises d’or (Apocalypse 18. 12). La parure extérieure de la croyante ne consiste pas à être parée d’or (1 Timothée 2. 9). La grande prostituée était parée d’or (Apocalypse 17. 4 ; 18. 16). Autres réf. : 1 Corinthiens 3. 12 ; Apocalypse 9. 7.

|| Objet ou monnaie en or • Pierre n’avait ni argent ni or (Actes 3. 6). Paul n’avait convoité l’or de personne (Actes 20. 33). Les croyants n’ont pas été rachetés de leur vaine conduite par de l’or (1 Pierre 1. 18). La parure de la croyante devrait être une parure intérieure plutôt qu’une parure extérieure consistant à être paré d’or (1 Pierre 3. 3). L’arche de l’alliance était entièrement recouverte d’or (Hébreux 9. 4b). L’épreuve de la foi du croyant est plus précieuse que celle de l’or qui périt (1 Pierre 1. 7). La Jérusalem céleste était d’or pur (Apocalypse 21. 18), ainsi que sa rue (v. 21). Autre réf. : Apocalypse 3. 18.

|| Fait d’or • Paul parle des vases d’or dans une grande maison, c.-à-d. des croyants qui honorent Dieu dans l’Assemblée (2 Timothée 2. 20). Dans le tabernacle se trouvait l’encensoir d’or (Hébreux 9. 4a), et dans l’arche de l’alliance était la cruche d’or (v. 4b). Le terme se trouve plusieurs fois dans l’Apocalypse (1. 12, 13, 20 ; 2. 1 ; 4. 4 ; 5. 8 ; 8. 3 (2x) ; 9. 13, 20 ; 14. 14 ; 15. 6, 7 ; 17. 4 ; 21. 15).