|| Nouveau dans sa nature, non utilisé • Le terme est employé au sujet de choses (Matthieu 13. 52 ; Apocalypse 21. 5), de vin (Matthieu 26. 29 ; Marc 14. 25), de doctrine (Marc 1. 27 ; Actes 17. 19), de langues (Marc 16. 17), d’alliance (Matthieu 26. 28 ; Marc 14. 24 ; Luc 22. 20 ; 1 Corinthiens 11. 25 ; 2 Corinthiens 3. 6 ; Hébreux 8. 8, 13 ; 9. 15), d’un commandement (Jean 13. 34 ; 1 Jean 2. 7, 8 ; 2 Jean 5), d’une création (2 Corinthiens 5. 17a ; Galates 6. 15), de toutes choses (2 Corinthiens 5. 17b), d’un homme (Éphésiens 2. 15 ; 4. 24), des cieux et de la terre (2 Pierre 3. 13 (2x) ; Apocalypse 21. 1 (2x)), d’un nom (Apocalypse 2. 17 ; 3. 12b), de la nouvelle Jérusalem (Apocalypse 3. 12a ; 21. 2), d’un cantique (Apocalypse 5. 9 ; 14. 3). Le terme est employé comme subst. en Actes 17. 21 ; litt. : une chose plus nouvelle.

|| Jeune, récent • Le terme est employé au sujet de vin (Matthieu 9. 17 (2x) ; Marc 2. 22 (2x) ; Luc 5. 37 (2x), 38, 39), de pâte (1 Corinthiens 5. 7), d’alliance (Hébreux 12. 24). L’expression « le nouvel homme » rend l’expression litt. « le nouveau » en Colossiens 3. 10.

|| Récemment fabriqué, neuf • Nous avons pleine liberté pour entrer dans les lieux saints par le chemin nouveau (sens de : inauguré par un sacrifice) et vivant que Jésus nous a consacré à travers le voile (Hébreux 10. 20).